Как изучать Библейские пророчества
Предвестники пророчества
Во время войны в Персидском заливе (1990–1991) один известный протестантский проповедник был убежден, что в книге Откровение был предсказан именно этот конфликт. Вертолеты в этой войне напоминали ему саранчу из Откр.9:2-3: «Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы».
Не лучший способ толкования библейских пророчеств, не так ли? Тем не менее, подобные интерпретации встречаются довольно часто. На эту тему публикуется множество книг, статей, видеороликов. В них содержится множество предсказаний и даже устанавливаются даты, которые касаются последних событий, обычно связанных с войнами или беспорядками на Ближнем Востоке.
Интересно, что ни одно из этих предсказаний пока не сбылось.
Как адвентисты седьмого дня мы придерживаемся христоцентричного подхода в толковании пророчеств. Данный подход означает, что мы не сосредотачиваем внимание на конкретном географическом месте Ближнего Востока или других локальных военных конфликтах. Вместо этого мы рассматриваем пророчества через призму великой борьбы между Христом и сатаной — вселенской духовной борьбы, которая достигнет кульминации, когда народ Божий, иудеи и язычники (см. Откр.12:17; 14:12), столкнется с последним кризисом. В центре этого кризиса будет стоять вопрос о поклонении Творцу (см. Откр.14:7) в противовес поклонению зверю и его образу.
Ключ к пониманию пророчеств о последнем времени содержится в Дан.2. В этой главе описывается их историческая канва. В ней представлены четыре мировые империи — Вавилон, Мидо-Персия, Греция, Рим, за которыми последовало установление Богом Своего вечного Царства, «которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44). Параллельные пророчества в Дан.7 и 8 содержат тот же мотив взлета и падения мировых империй, который продолжается до тех пор, пока навсегда не установится Царство Божье.
В Дан.7 ангел-толкователь поясняет символы пророчества: «Эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли. Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и во веки веков» (Дан.7:17-18).
Четыре мировые империи (Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим) следуют друг за другом в непрерывной последовательности на протяжении истории до тех пор, пока после Второго пришествия Иисуса Бог не установит Свое вечное Царство.
Согласно Дан.2, мы живем в последнее время, перед возвращением Христа, в период, следующий за четвертым и последним земным царством.
Данная историческая перспектива будет основой для изучения темы нашего квартала — толкования библейских пророчеств; в частности, аллюзий[1] (указаний), истории, образов и метафор, которые раскрывают пророческую истину, касающуюся заключительных событий истории земли.
Мы начнем с описания сотворения мира в книге Бытие — это повествование играет важную роль для понимания не только пророчеств, но и других событий, особенно искупительной смерти Христа на Голгофе. Далее обратимся к повествованию о Вавилонской башне, к служению в святилище, к книге Псалтирь, даже рассмотрим некоторые ветхозаветные истории. Во всех этих отрывках Священного Писания мы встретим образы, символы и метафоры, которые помогут нам явно понять пророчества о последнем времени, особенно те, что записаны в книге Откровение. Но есть одно условие: изучать их в молитве и смирении.
Одного квартала, конечно, недостаточно для того, чтобы приступить к изучению всех историй и образов, раскрывающих пророческую истину. Как знать, возможно, для этого нам понадобится вся вечность. А до тех пор, по милости Божьей, мы будем исследовать все, что в наших силах.
Шон Бунстра — проповедник, директор медиагруппы «Голос пророчества». Передачи с его участием и написанные им книги стали источником вдохновения для многих людей. За время своего многолетнего служения он проводил евангельские программы на всех континентах.
Сноски
«Аллюзия (от лат. allusio — шутка, намек), в художественной литературе, ораторской и разговорной речи — одна из стилистических фигур: намек на реальный политический, исторический или литературный факт, который предполагается общеизвестным» (Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. с. 20). Ср. «Слава Герострата», «Перейти Рубикон», «Пришел, увидел, победил» (прим.ред.).