Избранные вести (том 3)
Елена Уайт

  1. К читателям
  2. Введение
  3. Что такое Церковь?
  4. Единство в Церкви
  5. Независимая деятельность [23]
  6. Введение
  7. Главенство Слова
  8. Опыты получения видений
  9. Картины того, как Елена Уайт получала свет
  10. Передача Божественной вести
  11. Вопрос о влиянии
  12. Определение суждения сестры Уайт и Слова Божьего
  13. Вдохновенная вестница
  14. Получение вестей
  15. Введение
  16. Литературные помощники Елены Уайт
  17. Свидетельства для Церкви
  18. Первые шаги в написании и издании книги «Великая борьба»
  19. Текущий отчет о работе Елены Уайт над описанием жизни Христа в 1876 г.
  20. Подробное освещение Великой борьбы
  21. Опыт Е. Уайт в создании книги «Желание веков»
  22. Комментарии, сделанные в ходе работы над серией «Конфликт веков»
  23. Введение
  24. Воплощение Христа
  25. Введение
  26. Принципы, сформулированные Еленой Уайт в начале ее служения
  27. Отчет Елены Уайт о Миннеаполисской конференции
  28. Упор на тему спасения (1890-1908)
  29. Введение
  30. Воззвание к церковным школам
  31. С какого возраста следует посещать школу
  32. Общие принципы воспитания
  33. Посещение государственных колледжей и университетов
  34. Введение
  35. Вежливость как добродетель
  36. Одежда и украшения
  37. Принципы соблюдения субботы
  38. Положение во время молитвы
  39. Введение
  40. Ранние видения, призывавшие к реформе
  41. Видение о санитарной реформе 1863 г.
  42. Правильное применение свидетельств относительно санитарной реформы
  43. Потворство аппетиту ставит под угрозу духовное и физическое здоровье
  44. Проповедь санитарной реформы в семьях

  45. Сестра Уайт и молитва о больных
  46. Введение
  47. Адвентисты седьмого дня и судебный процесс
  48. Наука и откровение
  49. Вопросы о спасенных
  50. Вопрос о днях недели
  51. Памятники: нужны ли они?
  52. Сдача в аренду церковных помещений другим деноминациям
  53. Чувство подавленности
  54. Особый свет о садоводстве
  55. Взвешенный совет относительно изображений и идолопоклонства
  56. Музыка и музыкальный руководитель
  57. Труд в молитвенном духе
  58. Библейские пророки писали для нашего времени
  59. Может ли каждый обладать даром пророчества?
  60. Пренебрежительное отношение к предшественникам
  61. Нападки на Елену Уайт и ее труд
  62. Безгрешность и спасение
  63. Изучение Свидетельств
  64. Введение
  65. Дело супругов Маккин
  66. Введение
  67. Уроки, почерпнутые в связи с принятием воскресных законов в конце 1880-х - начале 1890-х годов
  68. По мере приближения к концу
  69. Последнее великое сражение
  70. Приложение А
  71. Приложение Б
  72. Приложение В

Проповедь санитарной реформы в семьях

Согласие между родителями и детьми за обеденным столом

Сегодня нам поручено выполнять весьма торжественную, серьезную работу, и мы не можем от нее уклониться. Существует величайшая необходимость в разностороннем образовании. Крайне важно, чтобы вы также осознали необходимость пребывать под Божьим водительством. Вы - Его собственность, ваши дети - Его достояние. Их следует воспитывать как младших членов Божьей семьи, но вовсе не для того, чтобы они считали, что любая их прихоть будет удовлетворена. Если бы вы заметили подобный метод воспитания у других, то непременно осудили бы их.

Вы должны отказаться от застолий с разнообразной едой; нельзя создавать такую ситуацию, когда вы едите самые разные продукты, ни в чем себе не отказывая, а детям категорически запрещаете их есть под тем предлогом, что они им вредны. Ваше поведение в этом вопросе нуждается в радикальной перемене.

Жестоко самим приниматься за третье блюдо, наслаждаясь им и получая удовлетворение от праздной беседы, тогда как ваши дети сидят рядом и ничего не едят. Да, пока что они демонстрируют превосходную дисциплину, глядя на то, как вы едите, [294] и не восстают против вашего авторитета. Но они восстанут. Сейчас они молоды, но, продолжая воспитывать их таким образом, вы потеряете свой авторитет.

Заставляя детей переедать

С другой стороны, вы, как видно, опасаетесь того, что ваши дети встают из-за стола голодными, и вы вновь и вновь заставляете их есть и пить. Вам не следует проявлять ни малейшего беспокойства и тревоги по поводу того, что ваши дети мало едят. Их желудки малы и не могут вместить большое количество пищи. Гораздо лучше позволить им есть три раза в день вместо двух. Когда вы обильно кормите их в течение одного приема пищи, детский желудок значительно расширяется, что приводит к расстройству пищеварения.

Неразумно предлагать детям в пищу то, что неприемлемо для них. Подавая им еду, будьте твердо уверены, что это именно то, что они, по вашему мнению, должны есть. Пища, которая подходит им, будет полезна и для вас. Но даже здоровые продукты нужно тщательно дозировать, чтобы их количество не было слишком большим за один прием. Мы должны быть сами воздержанными во всем, если мы хотим быть достойным примером для своих детей. Когда они становятся старше, то подмечают любую оплошность, допущенную с вашей стороны (Письмо 12,1884 г.).

Не устанавливать своих правил

Не следует перекусывать в перерывах между приемами пищи. Я ем два раза в день в течение последних двадцати пяти лет. Сама я не употребляю масла, но некоторые из моих работников, обедающие со мной за столом, едят масло в небольшом количестве, но не пьют молоко, так как оно раздражает желудок. Мы не можем регулировать количество и качество еды установлением каких-то правил. Некоторые едят бобы и сушеный горох, но мне эта пища не по вкусу. Она кажется мне отравой. Некоторые имеют склонность к определенным продуктам и хорошо их усваивают. Другие же не склонны употреблять эти продукты. Определенных правил нет ни для кого (Рукопись 15, 1889г.).