Избранные вести (том 3)
Елена Уайт

  1. К читателям
  2. Введение
  3. Что такое Церковь?
  4. Единство в Церкви
  5. Независимая деятельность [23]
  6. Введение
  7. Главенство Слова
  8. Опыты получения видений
  9. Картины того, как Елена Уайт получала свет
  10. Передача Божественной вести
  11. Вопрос о влиянии
  12. Определение суждения сестры Уайт и Слова Божьего
  13. Вдохновенная вестница
  14. Получение вестей
  15. Введение
  16. Литературные помощники Елены Уайт
  17. Свидетельства для Церкви
  18. Первые шаги в написании и издании книги «Великая борьба»
  19. Текущий отчет о работе Елены Уайт над описанием жизни Христа в 1876 г.
  20. Подробное освещение Великой борьбы
  21. Опыт Е. Уайт в создании книги «Желание веков»
  22. Комментарии, сделанные в ходе работы над серией «Конфликт веков»
  23. Введение
  24. Воплощение Христа
  25. Введение
  26. Принципы, сформулированные Еленой Уайт в начале ее служения
  27. Отчет Елены Уайт о Миннеаполисской конференции
  28. Упор на тему спасения (1890-1908)
  29. Введение
  30. Воззвание к церковным школам
  31. С какого возраста следует посещать школу
  32. Общие принципы воспитания
  33. Посещение государственных колледжей и университетов
  34. Введение
  35. Вежливость как добродетель
  36. Одежда и украшения
  37. Принципы соблюдения субботы
  38. Положение во время молитвы
  39. Введение
  40. Ранние видения, призывавшие к реформе
  41. Видение о санитарной реформе 1863 г.
  42. Правильное применение свидетельств относительно санитарной реформы
  43. Потворство аппетиту ставит под угрозу духовное и физическое здоровье
  44. Проповедь санитарной реформы в семьях
  45. Сестра Уайт и молитва о больных
  46. Введение
  47. Адвентисты седьмого дня и судебный процесс
  48. Наука и откровение

  49. Вопросы о спасенных
  50. Вопрос о днях недели
  51. Памятники: нужны ли они?
  52. Сдача в аренду церковных помещений другим деноминациям
  53. Чувство подавленности
  54. Особый свет о садоводстве
  55. Взвешенный совет относительно изображений и идолопоклонства
  56. Музыка и музыкальный руководитель
  57. Труд в молитвенном духе
  58. Библейские пророки писали для нашего времени
  59. Может ли каждый обладать даром пророчества?
  60. Пренебрежительное отношение к предшественникам
  61. Нападки на Елену Уайт и ее труд
  62. Безгрешность и спасение
  63. Изучение Свидетельств
  64. Введение
  65. Дело супругов Маккин
  66. Введение
  67. Уроки, почерпнутые в связи с принятием воскресных законов в конце 1880-х - начале 1890-х годов
  68. По мере приближения к концу
  69. Последнее великое сражение
  70. Приложение А
  71. Приложение Б
  72. Приложение В

Наука и откровение

«Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога"« (Пс.13:1). Выдающиеся умы земли не могут постичь Бога. Он открывается людям, оставаясь все же под покровом тайны. Его пути неисследимы. Люди не должны оставлять попыток постичь их, но всегда есть что-то непостижимое. Постигли они всецело цели, мудрость, любовь и характер Бога, и они не будут верить в Его безграничную сущность и доверять Ему свои интересы. Если бы они могли постичь Его, то Он больше не был бы для них Верховным Правителем.

Есть люди, которые считают, что они сделали удивительные открытия в науке. Они ссылаются на мнения ученых, считая их безошибочными, и учат научным постулатам как неоспоримым истинам. А Слово Божье, данное как светильник ноге уставшего путника, оценивается этим мерилом и признается недостаточным.

Научные исследования, которыми увлеклись эти люди, оказались для них сетью. Наука помрачила их разум, и они впали в скептицизм. Они сознают свою силу, и вместо того, чтобы обратиться к Источнику всей мудрости, они радуются тем поверхностным знаниям, что приобрели. Они превозносят свою человеческую мудрость в противовес мудрости великого и могущественного Бога и осмеливаются противостать Ему. Вдохновенное Слово называет этих людей «безумцами».

Плоды скептицизма

Бог позволил потокам света излиться на мир через открытия в науке и искусство, но если так называемые ученые будут говорить и писать об этих темах только с человеческой точки зрения, они непременно придут к ошибочным выводам. Величайшие умы, которые не руководствуются Словом Божьим в своих исследованиях, приходят в смущение, пытаясь изучить взаимосвязь между наукой и откровением. Творец и Его дела находятся за пределами их понимания, и по причине того, что они не могут объяснить их с помощью естественных законов, библейская история считается недостоверной. Те, кто сомневается в истинности Писаний Ветхого и Нового Заветов, будут побуждены сделать еще один шаг и усомниться в существовании Бога; и тогда, потеряв свой якорь, они будут обречены биться о камни неверия.

Моисей писал под водительством Духа Божьего, и подлинная геологическая наука никогда не признает открытия, которые расходятся с его утверждениями. Злополучная идея о том, что Бог, вызвав мир к существованию, не творил материю, ограничивает силу Святого Израилева.

Испытывайте науку Словом Божьим. Многие люди, чувствующие себя неспособными постичь Творца и Его дела своими несовершенными научными познаниями, сомневаются в существовании Бога и приписывают безграничную силу природе. Эти люди утратили простоту веры и далеки от Бога в мыслях и духе. Необходима твердая вера в Божественность святого Слова Божьего. Библия не должна испытываться научными понятиями людей, но наука должна проверяться этим непогрешимым мерилом. Когда в Библии встречается высказывание в отношении явлений природы, это позволяет сравнить научные данные с написанным Словом. Правильное понимание того и другого всегда [зов] доказывает, что между ними царит гармония. Одно не противоречит другому. Все истины природы и откровения согласуются между собой.

Научные исследования откроют поистине мудрым людям огромное поле для размышления. Они увидят Бога в Его делах и прославят Его. Он будет для них главным и лучшим, и их умы будут сосредоточены на Нем. Скептики, которые читают Библию ради того, чтобы выискивать в ней недостатки, в своем невежестве заявляют о том, что нашли бесспорные противоречия между наукой и откровением. Но человеческая оценка Бога никогда не будет правильной. Ум, не просвещенный Духом Божьим, всегда будет заблуждаться касательно Его силы.

Духовные вещи необходимо понимать духовно. Те, кто не имеет жизненной связи с Богом, колеблются из стороны в сторону; человеческие мнения они ставят выше Слова Божьего. Они придерживаются человеческих взглядов, что осуждение греха противоречит любвеобильному характеру Божьему и, рассуждая о безграничной благости, стараются забыть, что существует и бесконечная справедливость.

Когда у нас правильные представления о силе, величии и могуществе Бога и о слабости человека, мы отвергнем мудрствования так называемых великих людей, не имеющих в своем характере никакого небесного благородства. Нет ничего, чем люди могли бы хвалиться или превозносить себя. Нет никакого основания доверять мнениям ученых людей, если они соизмеряют Божественное со своими извращенными понятиями. Те, кто служит Богу, являются единственными людьми, на чье мнение и пример можно положиться. Освященное сердце оживляет и умножает умственные способности. Живая вера в Бога придает силы; она успокаивает и умиротворяет дух и наделяет характер силой и благородством.

Бог может действовать вне Своих законов. Ученые мужи считают, что своими глубокими познаниями они могут постичь Божью мудрость, уже совершенное Им или то, что Он может сделать. Считается, что Бог связан и ограничен Своими собственными законами. Люди либо отрицают и игнорируют Его существование, либо стараются объяснить все, даже воздействие Его Духа на человеческое сердце, естественными законами. Они больше не чтят Его имя и не боятся Его силы. Думая, что они приобретают все, они гонятся за химерой и упускают драгоценные возможности познакомиться с Богом. Они не верят в сверхъестественное и не понимают, что Автор естественных законов может действовать вне этих законов. Они отвергают требования Божьи и наносят ущерб своим же душам. Однако Его существование, Его характер, Его законы - это факты, которые невозможно опровергнуть доводами высокообразованных людей.

Вдохновенное перо так описывает силу и могущество Бога: «Кто исчерпал воды горстью своею, и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?.. Вот народы как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он. И Ливана недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем - для всесожжения. Все народы пред Ним как ничто, - менее ничтожества и пустоты считаются у Него... Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Ис. 40:12-22).

Божий характер раскрывается в Его делах. Природа - это сила, но Бог природы безграничен в Своей силе. Его дела разъясняют Его характер. Те, кто судит о Нем по делам Его рук, а не по гипотезам великих людей, замечают Его присутствие во всем. Они видят Его улыбку в радостном сиянии солнца и Его любовь и заботу о человеке в богатом урожае осенью. Даже красота земли, которую мы видим в живой зеленой траве, в цветах всевозможных оттенков, в величественных деревьях разных видов в лесу, свидетельствуют о нежной, отеческой заботе нашего Бога и о Его желании сделать Своих детей счастливыми.

Сила великого Бога будет явлена ради тех, кто боится Его. Выслушайте слова пророка: «Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость. Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся» (ст. 28-31).

В Слове Божьем поднимаются многие вопросы, на которые не могут ответить наиболее выдающиеся ученые. Наше внимание привлечено к этим темам для того, чтобы показать нам, что этот мир разнообразен, что даже наша повседневная жизнь полна загадок и что ограниченные люди со всей их хвастливой мудростью никогда не смогут разгадать их.

Наука - помощник в деле познания Бога. Все философские системы, разработанные людьми, ведут к замешательству и позору, если люди не признают Бога и не чтят Его. Страшно потерять веру в Бога. В благополучии народов и отдельных людей нет прока, если однажды они утрачивают веру в Его Слово. Ничто не является поистине великим кроме того, что пребывает вечно. Истина, справедливость, милосердие, чистота и любовь Божья нетленны. Когда люди обладают этими качествами, между ними и Богом завязываются тесные отношения и они вправе рассчитывать на самые высокие почести. Они будут равнодушны к человеческой похвале и выше разочарования, усталости, разногласий и борьбы за первенство.

Тот, чья душа наполнена Божьим Духом, научится доверию. Принимая написанное Слово в качестве своего советника и путеводителя, такой человек найдет в науке помощника в деле постижения Бога. Но он не будет возвеличен, если, ослепленный [311] гордостью, он останется глупцом в своих представлениях о Боге (Знамения времени, 13 марта 1884 г.).

Правила и принципы христианства являются первым шагом в приобретении знаний и лежат в основании истинного образования. Знания и наука должны быть оживлены Духом Божьим, чтобы служить благороднейшим целям. Лишь христианин может правильно распоряжаться знаниями. Чтобы дать истинную оценку науке, ее необходимо рассматривать с религиозной точки зрения. Тогда все будут поклоняться Богу науки (Рукопись 30, 1896г.).

Бог - Создатель и Творец

Нам необходимо больше пребывать в общении с Богом. Нам нужно контролировать свои мысли. Мы живем среди опасностей последнего времени. Мы должны ходить перед Богом в глубоком смирении и кротости, ибо лишь такие люди будут возвышены.

О, насколько мало человек может постичь совершенство Бога, Его вездесущность, соединенную с Его всемогущей силой. Скульптор получает свои способности от Бога. Он может лишь слепить скульптуру и довести до совершенства каждую деталь, пользуясь уже приготовленным материалом. Своими ограниченными силами он никогда не смог бы воплотить в действительность свои замыслы, если бы не было великого Творца, вложившего идею в его воображение.

Господь Бог вызывает вещи к существованию. Он был первым Дизайнером. Он не зависит от человека, но милостиво привлекает его внимание и сотрудничает с ним в передовых и благородных начинаниях. Тогда человек присваивает всю славу себе. Его поклонники превозносят его как выдающийся талант. Но он не более, чем человек. Первоначало забыто...

Я боюсь, что наши представления имеют слишком поверхностный и общий характер. «Небо и небо небес не вмещают Тебя» (3 Цар. 8:27). Пусть никто не смеет ограничивать силу Святого Израилева. Бытуют догадки и вопросы касательно дела Божьего. «Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх. 3:5). Да, ангелы - это служители Божьи на земле, исполняющие Его волю.

Все предстало пред Ним по гласу Его. Создавая наш мир, Бог не располагал уже существовавшим веществом или материей, ибо «из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:3). Напротив, все материальное и духовное предстало пред Господом Иеговой по Его гласу и было сотворено для Его цели. Небеса и все воинство их, земля и все, что наполняет ее,- это дело не только Его рук, все это было вызвано к существованию дыханием уст Его.

Господь дал доказательства того, что с помощью Своей силы Он может в одночасье разрушить всю природную систему. Он может перевернуть все с ног на голову и уничтожить то, что человек упорно и настойчиво созидал. Он «передвигает горы». Он «превращает их в гневе Своем», Он «сдвигает землю с места ее, и столбы ее дрожат» (Иов 9:6). «Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его» (Иов 26:11). «Горы трясутся пред Ним, и холмы тают, и земля колеблется пред лицом Его» (Наум 1:5) (Рукопись 127,1897г.).