Первая труба (с 395—410 гг.)

(Откр. 8:6, 7)

А. Первая труба — это первое наказание Западно-римской империи полчищами Алариха. Это была первая скорбь или великий Божий суд над отвергнувшими истину.

Б. Панорама видения о семи трубах простирается с Откр. 8:2 до 11:19. В этих видениях раскрывается: первые четыре трубы — это наказание Западно-римской империи и папства за непринятие истины. Пятая и шестая труба раскрывают наказание Восточно-римской империи, а седьмая — всех непринявших истину Божию. Видения о семи трубах научат нас великой любви, долготерпению и правосудию, которое проявляет Бог.

I. Трубный звук предостережения звучит прежде наказания

1. Любит ли Бог наказывать? Мих.7:18.

— Посылает весть для спасения.

— Долго ожидает раскаяния. Неем.9:30.

— Любит миловать. Иез. 18:32, 23.

2. За что постигло такое наказание Западно-римской империи? Откр. 2, .21—22.

— Вспомним, какие усилия были проявлены Христом, апостолами, бесстрашными свидетелями, но лишь немногие приняли истину, а большинство издевались над истинными детьми Божьими. Обратим также внимание на то, что трубы не начинаются одновременно с периодом церквей. Они начинаются тогда, когда отступничество достигает своего полного развития. Церкви начинаются с 27 г. по Р. X. а первая труба — с 395 года.

3. Как велика мера — граница Божьего долготерпения? Иоиль 3:13.

— Истина Божия была поругана. Дан.7:25. Четвертая заповедь была вырублена долотом папской власти, вторая изъята совсем. Поборников истины уничтожали, молитвенные дома разрушали. Заметим, прежде чем Бог начал проявлять возмездие было страшных десять гонений на истинных детей Божиих. Гонения открывает Нерон (54—64 г). Во время этого гонения претерпели мученическую смерть ап. Петр, Павел. Самым ужасным было гонение при Деоклитиане (303—313 г. (Откр. 2:10). Четырьмя указами

Диоклетиан думал совершенно искоренить христианство. Первый указ предписывал разрушить молитвенные дома, уничтожить книги Священного Писания. Второй указ требовал заключить в темницу всех руководящих церкви как политических преступников. Третий указ — о принесении жертв; приносивших освобождали; не желавших — казнили. Четвертый указ — все поголовно принуждались приносить жертвы. Повсюду полились потоки христианской крови. Современник гонения Диктанций говорит: «Если бы у меня были сотни уст и железная грудь то и тогда я не смог бы исчислить всех родов истязаний, которым подвергались верующие». Они молились. Пс. 79:15—20.

4. Каким был ответ Божий на злодеяния против Его народа. (Ис.27:4).

II. Первая скорбь или великий Божий суд

5. Что обозначает первая труба? Откр. 8:6—7. «Первая труба обозначает нападение готов на Западно-римскую империю, во главе с Аларихом, что было от 395-410 г. Это нашествие было великим наказанием для христиан (католиков). Они чрезвычайно страдали от грубых и диких варваров». (Т. Т. Бабиенко. Тема 15).

— Это нападение случилось после смерти императора Феодосия в январе 395 года. (Мысли об Откровении, 127 стр.).

6. Что обозначает действие «града»? Откр.8:7.

— «Град» — непоправимое опустошение с холодного севера. «Готы в своем опустошительном шествии на Запад от крайнего Севера пробрались до ворот Рима... Роскошные луга Галлии на которых паслись стада скота и берега Рейна, покрытые прекрасными домами и цветущими полями, представлявшие картину мира и изобилия, — вдруг были превращены в пустыню, однообразный вид которой нарушался только дымящимися руинами». (Мысли об Откровении, 258).

7.. Какие опустошения были произведены огнем. Откр. 8:7.

— «Огонь» — опустошения, причиненные пожарами, которые имели место как в городах, так и в малых селениях. (Семь провинций Галлии было сожжено).

«Следующим летом жара была настолько необычайной, что пересохла большая часть рек, обстоятельство, благоприятствовавшее вторжению Алариха в Западное царство. Поэт Клаудин сетует о судьбе деревьев своего времени, которые при пожаре страны тоже сгорели... Грабеж и

пожар свирепствовали на улицах Рима, покрытых трупами. Пламя истребило много общественных и частных зданий». (Мысли об Откровении, 259).

8. Что обозначает фраза: «Град и огонь, смешанные с кровью?

— Обозначают «ужасную резню, во время которой эти дикари немилосердно губили граждан» (Разбор Отк. Кишинев 1927 г).

9. Какую обширную территорию постигло это наказание?

— «Третья часть деревьев сгорела»,— третья часть всеобщей Римской империи.

— Это выражение «третья часть» — часто встречается в видении о семи трубах и надо полагать, относится к разделению государства на три части во времена Константина. Оно распалось тогда на Восточную империю — столица Константинополь; Западную — включавшую Великобританию, Францию и Испанию; и среднюю со столицей Рим». (БУ. Откр. Москва 1919 г).

10. Как повлияло на мир окончание этой трубы?

— Потрясло мир. «После короткой осады Аларих изменой взял Рим. (24 августа 410 г). Это вызвало страшное волнение во всем римском мире. Знаменитейшие историки этой эпохи — Августин, Орозий, Сильвиан, Рутимий, Намациан с ужасом вспоминают об этом событии или же смотрят на него, согласно широко распространенного в то время, теологического взгляда как на наказание Божие» (Ист. чел. т. 4, 473 стр).

III. Трубы применительно нашего времени

11. Сколько времени звучит последняя весть предостережения. Откр. 14:6—12.

— Уже около 150 лет. Эта весть определенно раскрывает истину и приводит к сознанию, что каждый человек будет пожинать награду или наказание. Поэтому никто не будет иметь извинения.

12. Как отвечают многие из последнего поколения на это предостережение?

— «Мир сделался смелым в нарушении закона Божия! Вследствие Его долготерпения люди презрели Его авторитет. Они подкрепляли один одного в притеснении и жестокости по отношению к Его наследию, говоря: «Как узнает Бог и есть ли ведение у Всевышнего»? (Пс. 72:22). Но существует линия, за которую они не могут перейти. Близко

время, когда они достигнут установленной грани. Даже теперь они почти достигли пределов долготерпения Божия, границ Его милости, пределов Его благодати. Бог восстанет, чтобы защитить Свою собственную честь, освободить Свой народ и укротить действия несправедливости» (НУХ. 100 стр).

13. Какой праведный гнев Божий навлекают на себя люди? Римл.12:19. Авдия 1:15.

— В первой трубе мы видели, что тем, которые сжигали других на кострах, — самим пришлось испытать огонь.

— Проливающим кровь, пришлось испытать это на собственной участи.

«Теперь они могут позволять себе ложные обвинения, они могут смеяться над теми, кого Бог назначил совершать Его дело, они могут подвергать верующих заключению в тюрьмы; отправлять на каторгу, в ссылку, осуждать на смерть. Но за каждое страдание, за каждую пролитую слезу они должны ответить. Бог воздаст им вдвое за их грехи». (НУХ. 101).

Заключение: Будем ценить милостью Божьей, пока Христос ходатайствует в небесном святилище. (Откр. 8:3—5).

---