Инструмент Благовестия

«Когда вы стремитесь привлечь других в объятия Спасителя, пусть чистота вашей речи, бескорыстие вашего служения и ваше поведение, исполненное радости, свидетельствуют о Его благодати. Представьте миру Христа, Его праведность так, чтобы люди увидели Его во всей красоте» (Служение исцеления, с. 156).

«Говорите с теми, кому угрожает опасность, и направляйте их взор на Иисуса — умирающего за их грехи и жаждущего их простить. Говорите с грешниками с любовью, подобной преизобильной, нежной и сострадательной любви Христа. Будьте серьёзны, и пусть никто и никогда не слышит резких и грубых слов от тех, кто старается привлечь душу ко Христу, чтобы она могла жить...

Говорите о Христе распятом, говорите о Нём, молитесь о Нём, пойте о Нём, и тем самым вы сокрушите и завоюете сердца. В этом сила и мудрость Божья, собирающая души для Христа. Формальные общие фразы, изложение только спорных вопросов принесут мало пользы» (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 67).

«Христиане обязаны подобно Христу стремиться спасать души людей. Они должны считать наивысшей для себя честью служение в армии Христа и благодарить Бога за это преимущество, позволяющее употребить дар речи для приобретения душ для Него. Они не должны считать иные преимущества более ценными, нежели выпавшую им честь делиться с другими людьми тем знанием, которое они получили» (Ревью энд Геральд, 24 декабря 1901г.).

«Члены церкви, да воссияет ваш свет! Пусть ваши голоса звучат в кротких молитвах, в свидетельстве против невоздержанности, безрассудства и развлечений мира сего. Возвещайте истину для настоящего времени! Ваши голоса, ваше влияние и время — это дары Божьи, которые необходимо использовать во имя приобретения душ для Христа.

Посещайте ваших соседей и будьте ревностны в спасении их душ. Прилагайте все ваши духовные силы. Расскажите им, что конец всему близок. Господь Иисус Христос откроет двери их сердец и оставит в их умах неизгладимое впечатление...

Ваши искренние, горячие слова убедят их, что вы нашли драгоценную жемчужину. Люди поверят, что вы нашли самый лучший путь» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 38).

«Где бы мы ни были, мы должны находить возможность рассказывать людям о Спасителе. Если мы будем по примеру Христа творить добро, их сердца будут открываться нам так же, как открывались Ему. Не резко и грубо, но с тактом, который подскажет нам Божественная любовь, мы сможем рассказывать о Том, Кто "лучше десяти тысяч других" и Кто "весь... любезность" (П. Песн. 5:10, 16). Это самый возвышенный труд, в котором мы можем употребить своё красноречие. Оно и дано нам для того, чтобы открывать людям Христа как прощающего Спасителя» (Наглядные уроки Христа, с. 339).

«Тем, кто желает стать работниками в деле Божьем, необходимо научиться убедительно и впечатляюще излагать свои знания. Чем выразительнее мы сможем изложить истину, тем большее впечатление она произведёт на слушателей. Правильное изложение Божьей истины стоит самых напряженных наших усилий» (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 217).

«Бог дал нам этот дар, чтобы наше свидетельство о том, что Он сотворил для нас, о Его любви и сострадании коснулось людских сердец и чтобы их души смогли наполниться хвалой Тому, Кто призывает их из тьмы в чудный Свой свет. Господь сказал: „Вы Мои свидетели" (Ис. 43:10). Однако все, кто призван быть свидетелем Христа, должны учиться у Него, чтобы быть успешными свидетелями. Будучи детьми небесного Царя, они должны научиться возвещать своё свидетельство ясным, чётким голосом и так искренне, чтобы ни у кого не создавалось впечатление, что эти люди рассказывают о милосердии Господа "по долгу службы"» (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 243).

«Евангелие Христа должно провозглашаться во весь голос. Обладая даром речи, мы должны использовать любую возможность, чтобы передать людям истину. Этот дар должен всегда служить Богу» (Ревью энд Геральд, 12 сентября 1899 г.).

«Бог дал людям глаза, чтобы они могли созерцать чудесные дела Его закона. Он дал им уши, чтобы они могли слушать Его весть из уст усердного проповедника. Он наделил людей даром речи, чтобы они могли представлять Христа как прощающего грех Спасителя. Сердцем человек верит в праведность, а устами исповедует ко спасению» (Христианский дом, с. 401).

«Учитель Слова Божьего должен совершенствовать свой дар речи, чтобы духовные темы, которые он излагает, были представлены наилучшим образом, а его светильник, заполненный драгоценным золотым маслом, излучал чистый и ясный свет. Каналы, по которым передаётся истина, должны быть совершенными, иначе она утратит свою силу и привлекательность. Мы должны стремиться к обретению самых благородных, чистых и высоких дарований, которые помогут нам правильно представлять святость дела Божьего» (Ревью энд Геральд, 20 апреля 1897 г.).

«Человеческий голос выразителен и музыкален, и если обучающийся приложит решительные усилия, он будет так говорить и петь, что обретет влияние, необходимое для привлечения душ ко Христу» (Евангелизм, с. 504).

«Ваша речь — это дар, данный Богом не для забавы, но для служения Ему; при правильном применении он будет содействовать распространению Его славы» (Письмо 89, 1897 г.).

«Мне было показано, что служение Богу — священный и возвышенный труд, и тому, кто является Его служителем, необходимо иметь в сердце Христа и искреннее желание достойно представлять Его перед людьми во всех своих делах, в одежде и даже в манере речи» (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 615).

«Если ваше стремление познать Господа и исполнять Его повеления будет искренним и неизменным, вы на собственном опыте убедитесь, что Бог будет подсказывать вам необходимые мысли, когда вы пожелаете предостеречь окружающих людей от дурных поступков и указать им на правильный образ жизни» (Рукопись 61, 1907 г.).

«Вестник, несущий гибнущему миру Слово Жизни, обязан говорить правду. Господь Иисус присутствует рядом с ним и готов расширить узкие пределы человеческих знаний, позволяя каждому увидеть, что Учитель предлагает нетленный дар всем верующим во Христа. Христос обладает силой восстановить умственные возможности и нравственный характер человека, формируя его по подобию Божьему» (Ревью энд Геральд, 19 июля 1898 г.).

«Нам необходимо тесное общение с Богом, чтобы не возвысилось наше "я", как это случилось с царем Ииуем, чтобы из наших уст не извергался поток неподходящих слов, так не похожих на росу или на тихий обильный дождь, пробуждающий к жизни засохшие растения. Когда мы будем взывать к душам, пусть наши слова будут добрыми. Бог даст мудрость тому, кто ищет её в небесном источнике., Мы должны искать благоприятные возможности повсюду. Нам необходимо бодрствовать и молиться, и быть всегда готовыми ответить каждому, кто пожелает узнать причину обитающей в нас надеждь1. Чтобы избежать неблагоприятного впечатления хотя бы на одну душу, ради которой умер Христос, нам следует постоянно возносить к Богу свои сердца, что позволит вовремя произнести правильные слова» (Ревью энд Геральд, 7 октября 1902 г).

«Господу угодно, чтобы дети Божьи делились Его щедрыми дарами с теми, кто не обладает этими благословениями. Благодаря добрым словам, которые будут сопровождать дела любви, Божьи работники получат доступ к сердцам, которые они завоюют для Христа. О таких плодах нашей веры мы не должны забывать, ибо такие жертвы будут угодны Богу» (Ревью энд Геральд, 18 февраля 1902 г.).

«Найдите подход к людям, проживающим с вами по соседству. Говоря об истине, обращайтесь к ним подобно Христу — со словами сочувствия... Не произносите ни одного недоброго слова. Пусть любовь Христа живет в ваших сердцах, а закон доброты — на устах» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с 41).

«Необходимо усердно искать контакты с вашим ближним и трудиться для него. Если он невежествен, пусть ваша весть прибавит ему знаний. Если он опечален и сломлен, ваши слова должны вселить в его душу надежду... Сила слов, исходящих из любвеобильного сердца, может пленить благодатью тех, кто сломлен, делая их наследниками Божьими, сонаследниками с Иисусом Христом» (Ревью энд Геральд, 16 февраля 1897 г.).

---