Воздействие Слов

«Самые торжественные истины были даны слугам Божьим нашего времени и для того, чтобы они возвещали их. Поэтому их действия, планы и методы работы должны соответствовать важности этой вести. Если вы излагаете Слово так, как это делал Христос, оно произведёт глубокое впечатление на ваших слушателей. Они убедятся, что это действительно Слово живого Бога» (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 143).

«Мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). Он будет вовлекать вас, меня, каждого человека в совершение Его служения, если мы подчинимся Его руководству. Каждый должен быть подобен стражу, стоящему на башне, и внимательно слушать, что скажет ему Дух. Необходимо помнить, что каждое его слово и действие накладывает отпечаток не только на его характер, но также и на характер тех, с кем он связан» (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 172).

«Наш долг — жить в атмосфере Христовой любви, глубоко вдыхая эту любовь, и, отражая её, согревать окружающих. Какая же сфера влияния открывается для нас! Насколько бережно нам следует выращивать в нашей душе сад, в котором произрастали бы только чистые, прелестные благоухающие цветы! Слова любви, нежности и сострадания освящают наше воздействие на других людей» (Наше высокое призвание, с. 175).

«О, если бы те, кто проповедует самую святую из всех когда-либо данных нашему миру вестей, осознали, насколько ослабевает их влияние, когда с их уст срываются гневные слова! Недовольство Бога вызывает каждый произносящий резкие, злые слова» (Ревью энд Геральд, 21 июля 1903 г.).

«Слова, которые мы сегодня говорим народу, дела, которые мы совершаем, дух вести, которую мы несём, — всё это будет либо запахом живительным на жизнь, либо запахом смертоносным на смерть» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 716).

«День за днём мы засеваем почву для будущей жатвы. Нам необходимо с особой осмотрительностью относиться к тому, что посеют наши слова. Нередко к сказанному относятся беззаботно и забывают о нём, однако слова — добрые или худые — приносят свои плоды. Одно обидное, резкое слово, сказанное вами, найдёт почву в умах слушателей, произрастёт и принесёт соответствующий плод. Если же вы, подобно Христу, сеете нежные, полные любви слова, то будете щедро вознаграждены. Оградим же себя от произнесения слов, являющихся не благословением, а проклятием» (Наше высокое призвание, с. 294).

«Тот, кто хочет исповедовать Христа, должен иметь Его в своём сердце. Нельзя поделиться тем, чего сам не получил. Ученики могли свободно рассуждать о доктринах, они могли повторять слова Самого Христа, но они не исповедовали Его до тех пор, пока не обрели Его кротость и любовь. Дух, противоположный духу Христа, отвергнет Его, несмотря на формальное признание. Люди могут отречься от Христа сквернословием, ложью, пустословием или злоречием» (Желание веков, с. 357).

«Сегодня многие забывают о влиянии, которое их слова оказывают на окружающих, и бездумно .пользуются даром речи. Господь посылает Своих избранников нести миру Благую весть, и люди, высказывающие уничижительные замечания по поводу этих вестников и самой вести, должны помнить, что подобным образом они отзывались бы и о Христе, если бы Он пришёл к ним, как приходил к иудеям, неся этому народу послание, не нашедшее отклика в невозрождённых сердцах. Те, кто высмеивает вестников, передающих Божье послание, виновны в таких же действиях по отношению к Христу, ибо они отвергают Спасителя в лице Его святых» (Ревью энд Геральд, 18 января 1898 г.).

«Мир на самом деле полон суеты, гордости, эгоизма, алчности и насилия, и нам могут показаться пустой тратой времени и сил настойчивая, вовремя и не вовремя, проповедь и постоянная готовность произносить кроткие, чистые, возвышенные, целомудренные и святые слова. Нам может показаться, что мы бросаем эти слова на ветер суеты, замешательства и вражды. Однако же слова, сказанные вовремя, исходящие из освящённых сердец и уст и подкреплённые благочестивой христианской жизнью, подобны золотым яблокам в серебряных сосудах...

Тебе не надо дожидаться особых случаев или появления необычных способностей, чтобы искренне потрудиться для Бога. Тебя не должно беспокоить, что мир подумает о тебе. Если твои благочестивые речи будут живым свидетельством чистоты и искренности твоей веры и люди убедятся, что ты желаешь им добра, то твои слова не канут в пустоту, но произведут добрый плод» (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 247).

«Слова, сказанные вовремя, как утешительны они! Сколько силы дают слова надежды, мужества и ободрения тем, кто желает вырваться из плена порочных привычек! Непоколебимое намерение, которое ты имеешь при исполнении принципов добра, направляет людей на истинный путь» (Вести для молодёжи, с. 125).

«Когда какая-либо душа находится в критическом положении и вы стараетесь советом и увещеванием помочь ей, то ваши добрые слова будут иметь влияние лишь настолько, насколько они соответствуют вашему доброму примеру» (Правила счастливой жизни, с. 127).

«Кому-то может казаться, что слова или дела не имеют большого значения, тогда как самые важные результаты, добрые или худые, являются следствием наших слов и поступков. Наши слова и поступки, кажущиеся нам такими мелкими и незначительными, суть звенья в длинной цепи событий» (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 542).

«Каждое произнесённое слово оказывает влияние, а каждый поступок влечёт за собой ответственность. Никому на земле, при всем желании, не удаётся жить в изоляции от других людей. Каждый вплетён в великое полотно человеческой истории, и нити, которыми мы связаны друг с другом, в итоге связывают нас со всем миром. Христос использовал Своё влияние, чтобы привлечь людей к Богу, и Он оставил нам пример, как надлежит говорить и действовать. Тот, кого сформировал Дух Божий, знает, как сказать своевременное слово, чтобы "подкреплять изнемогающего" (см. Ис. 50:4), и испытывает величайшее человеческое счастье и радость от возможности поделиться с другими людьми драгоценными сокровищами Христовой мудрости и благодати. Те же, кто позволяет врагу рода человеческого управлять собой, будут произносить недопустимые слова» (Ревью энд Геральд, 16 февраля 1897 г.).

«Пусть никто не отзывается легкомысленно о предостережениях, которые даны людям, призванным стоять на страже духовно-нравственного благополучия. Слова могут казаться малозначительными, лишь ненадолго воздействующими на умы слушателей. Но этим дело не исчерпывается. Во многих случаях эти слова находят отклик в неосвящённых молодых сердцах, не желающих прислушиваться к предостережениям или подчиняться ограничениям. Одно необдуманное слово может повлиять на вечную участь души. Каждый человек оказывает определённое влияние на жизнь окружающих» (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 654).

«Только немногие понимают, какое огромное влияние имеют слова и дела. Как часто даже после смерти родителей их заблуждения в течение многих лет оказывают в высшей степени губительное воздействие на их детей и внуков. Каждый человек влияет на окружающих его людей, и каждому придётся дать отчёт за последствия своего влияния. Наши слова и поступки обладают убеждающей силой, и это налагает на нас большую ответственность — ведь иногда только много времени спустя можно увидеть воздействие, оказанное нашей земной жизнью. Впечатление, произведённое нашими словами и делами, скажется благословением или проклятием и на нас самих, поэтому мы должны прибегать к Богу в смиренной молитве о том, чтобы Он направлял нас Своей мудростью» (Патриархи и пророки, с. 556).

«Мои братья и сестры, как вы используете дар речи? Научились ли вы настолько владеть своим языком, что он всегда подчиняется велению просвещенной совести и святым чувствам? Свободна ли ваша речь от легкомыслия, гордости и злобы, обмана и нечистоты? Непорочны ли вы перед Богом? Слова имеют большую силу. Сатана старается, по возможности, использовать человеческий язык для своих целей. Мы не можем обуздывать этот неуправляемый орган собственными усилиями. Наша единственная надежда — на Божественную благодать» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 175).

«Не помешает быть осторожными в своих словах, ибо ваши слова показывают, какая сила владычествует в вашем разуме и сердце. Если вашим сердцем будет управлять Христос, то в ваших словах обнаружится чистота, красота и благоухание характера, созданного и сформированного по Его воле. Не забывайте, что со времени своего падения сатана является обвинителем братьев, и вы должны бодрствовать, чтобы не проявлять того же духа» (Разум, характер, личность, с. 579, 580).

«Речь, неугодная Христу, лежит в основе почти всех переживаемых сейчас Церковью трудностей. Агенты сатаны усердно пытаются склонить верующих христиан к необдуманным речам. Когда им это удаётся, сатана ликует, ибо последователи Христа подрывают своё влияние» (Ревью энд Геральд, 24 ноября 1904 г.).

«Не позволяйте дьяволу использовать ваш язык и голос, чтобы погубить немощных в вере, ибо в судный день Бог призовет вас дать отчёт о ваших делах» (Библейский комментарий Церкви АСД, т. 3, с. 1161).

«Сея зло в умах слабых духом людей, не имеющих так необходимой им связи с Богом, сообщая им о вашей неуверенности в других братьях, вы уничтожаете влияние, которое эти братья на них имеют, ибо рушится доверие. Не позволяйте дьяволу использовать ваш язык, поскольку в Судный день Бог призовёт вас дать отчёт в ваших словах. Не оказывайте такого воздействия, которое нарушило бы власть нашего Господа над трепещущими душами. Даже если вы считаете, что с вами обращаются не так, как следовало бы, не позволяйте ожесточению прорасти в вашей душе, ибо это осквернит многих. Из-за ваших слов в людях может зародиться недоверие» (Ревью энд Геральд, 24 августа 1897 г.).

«Предостережение Христа о грехе против Духа Святого тесно связано с призывом воздерживаться от праздных и злых слов. Слова — показатель того, что происходит в сердце. "От избытка сердца говорят уста" (Мф. 12:34). Но слова — это нечто большее, чем показатель души: они способны воздействовать на сердце. Наши собственные слова влияют на нас.

Часто, поддавшись внезапному побуждению, внушённому сатаной, люди облекают в слова свою зависть или подозрения. Они говорят то, чему, в сущности, и сами не верят, но произнесённое слово влияет на наши мысли. Оказавшись во власти самообмана, люди начинают считать истиной то, что было сказано ими по наущению сатаны. Изменить однажды высказанное мнение или суждение зачастую не позволяет гордость, и порой люди продолжают доказывать свою правоту до тех пор, пока сами в неё не уверуют» (Желание веков, с. 323).

«Продуманный разговор и надлежащие действия оказывают должное влияние. Но обычно бывает так, что люди, которые говорят слишком много, менее всего способны к глубоким и серьёзным размышлениям, к совершению работы для Христа. Они полагают, что словами смогут восполнить свои недостатки. Но именно исполнители Божьего Слова оправданы перед Господом» (Рукопись 53, 1899 г.).

«Кто не любит жизни и не хочет увидеть радостные дни? И, тем не менее, как мало людей удерживают язык свой от зла и уста свои от лукавых речей. Немногие горят желанием следовать примеру кротости и смирения Спасителя. Многие просят Господа смирить их, но не желают подчиняться надлежащей дисциплине. Когда наступает испытание, когда возникают трудности или даже неприятности, сердце восстаёт и язык произносит слова, подобные отравленным стрелам или губительному граду.

Злоречие — это двойное проклятие, от которого больше страдает говорящий, нежели слушающий. Сеющий семена разногласия и вражды пожинает в своей душе смертоносные плоды. Насколько же жалок сплетник, всех и вся подозревающий в чём-то недобром! Он никогда не будет по-настоящему счастлив» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 176).

«Однажды дав волю гневу, человек возбуждается, словно он поднёс к своим устам стакан с алкоголем. Научитесь красноречию молчания и познайте, что Бог уважает искупленных кровью Христа. Воспитывайте себя. Мы должны учиться каждый день. Нам следует подниматься выше и ближе к Богу. Расчистите путь Царю. Приготовьте его, чтобы Царь мог ходить среди нас. Отложите сквернословие уст ваших (см. Кол. 3:8)» (Разум, характер, личность, т. 2, с. 582).

«Если вы постоянно будете помнить, что Бог видит и слышит всё сделанное и сказанное вами и тщательно записывает все ваши слова и поступки — а вам придется отвечать за них на суде, — тогда во всём, что вы делаете или говорите, вы последуете голосу проснувшейся и просвещённой совести. Ваш язык будет использоваться во славу Божью и станет источником благословения для вас самих и ваших ближних. Но если вы начнёте отдаляться от Бога, как делали это до сих пор, то берегитесь — как бы ваш язык не оказался исполненным неудержимого зла и не навлёк на вас страшного осуждения, ибо из-за вас могут погибнуть многие души» (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 244).

«Наши слова определят, будем ли мы оправданы или осуждены. Когда мы предстанем перед судом Божьим для окончательного решения своей судьбы, наше оправдание или осуждение будет зависеть именно от наших слов. Речь заключает в себе нечто гораздо большее, нежели нам кажется. Так пусть же к вашим устам прикоснутся горящие угли от жертвенника Божьего! Говорите только слова истины. Бодрствуйте и молитесь, чтобы ваши слова и дела всегда отражали веру во Христа. Пусть ваши слова будут наполнены мудростью и чистотой» (Письмо 283, 1904 г.).

«Мы открываем то, что у нас в душе, словами, которые произносим. Связь между душой и словами очень тесная, и по нашим словам мы будем судимы в день Страшного суда... Наши мысли рождают слова, которые, в свою очередь, воздействуют на наши мысли» (Письмо 16а, 1895 г.).

«Проявляя спокойствие в разговоре, мы можем стать для Бога хорошими свидетелями. Правильные слова и дела имеют гораздо более сильное и доброе влияние, чем все проповеди, которые мы можем произнести» (Рукопись 65, 1901 г.).

«Люди, исповедующие Христа, должны сознавать, что их слова и поступки воздействуют не только на них самих, но распространяют влияние и за пределами Церкви. Если бы они смогли увидеть, какой вред причиняют их легкомысленные слова, повторение сомнительных слухов и несправедливая критика, то в христианских собраниях было бы намного меньше болтовни и больше молитв» (Ревьюэнд Геральд, 19 октября 1886 г.).

«Нам, исповедующим Христа, нужно учитывать влияние слов на тех, с кем мы общаемся, — как на верующих, так и на неверующих. Они слышат наши слова, и неосторожные высказывания приносят зло. После общения с верующими или неверующими неблагоприятное влияние бездумных, глупых речей полностью нейтрализовать не удастся. Наши слова свидетельствуют о том, какого рода духовную пищу употребляет наша душа» (Библейский комментарий Церкви АСД, т. 3, с. 1159, 1160).

«Жизнь, слова и поведение — самый убедительный аргумент, самый торжественный призыв к беспечным и непочтительным скептикам. Пусть жизнь и характер будут сильным аргументом в пользу христианства, тогда люди будут вынуждены признать, что вы были с Иисусом и научились у Него» (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 478).

---