Голос В Речи И Пении
Елена Уайт

  1. Введение
  2. Небесный Дар
  3. Дар, Предназначенный Для Общения
  4. Инструмент Благовестия
  5. Важность Воспитания Культуры Речи
  6. Роль Родителей

  7. Роль Учителей
  8. Речь Учащихся
  9. Воздействие Слов
  10. Словесное Убеждение
  11. Злоупотребление Даром Речи
  12. Голос Спасителя
  13. Эффективность Проповеди
  14. Слова Любви И Милосердия
  15. Терпеливое Спокойствие
  16. Простота Изложения
  17. Сила И Власть Убеждения
  18. Спасительный Свет
  19. Побеждающее Учение
  20. Отклик На Истину
  21. Уроки, Доступные Любой Аудитории
  22. Иллюстрации, Символы И Фигуры Речи
  23. Пример Для Служителей
  24. Главная Тема — Христос Распятый
  25. Решительное Свидетельство
  26. Каждому Произнесённому Слову Есть Свидетель
  27. Труд С Любовью И Терпением
  28. Кроткий И Смиренный Дух
  29. Проницательность В Обличении
  30. Хвала И Благодарение
  31. Осторожность В Оценке Людей
  32. Надежда И Ободрение
  33. Приумножение Веры
  34. Слова, Несущие Свет
  35. Важность Данного Предмета
  36. Совершенствование Дара Речи
  37. Забота Об Органах Речи
  38. Голос — Великая Сила
  39. Любовь И Доброта
  40. Простота И Ясность Благовествования
  41. Чистота Речи
  42. Одухотворённость И Убедительность
  43. Ведение Бесед
  44. Недопустимость Воинственного Духа
  45. Краткие Проповеди
  46. Речь Выразительная И Неторопливая
  47. Юмор Мира Сего Нам Чужд
  48. Наглядные Уроки
  49. Служитель Божий, А Не Лицедей
  50. Неуместность Бурных Эмоций
  51. Торжественное Звучание Голосов
  52. Возвышенная Речь
  53. Уникальность Каждой Личности
  54. Плоды Проповедования
  55. Истина, Побеждающая Неверие
  56. Обетование Святого Духа
  57. Вечная Истина
  58. Истины, Испытывающие Сердца
  59. Скорое Пришествие Христа
  60. Путь К Спасению
  61. Практическое Благочестие
  62. Герои Библии
  63. Реформаторы Эпохи Средневековья
  64. Пионеры Адвентизма
  65. Сила Пения
  66. Пение Христа
  67. Культура Пения
  68. Неправильное Использование Голоса И Музыки
  69. Небесное Пение, Славящее Бога
  70. Пение — Часть Богослужения
  71. Пение, Провозглашающее Евангельскую Весть
  72. Пение В Жизни Народа Израильского
  73. Пение Ангелов При Рождении, Воскресении И Вознесении Иисуса
  74. Пение Во Время Последнего Великого Кризиса
  75. Гимны Искупленных

Роль Родителей

Семья — Начальная Школа Воспитания Культуры Речи.

«Научите детей, что фех в любом его проявлении назван в Писаниях беззаконием (см. 1 Ин. 3:4)... Расскажите им в простых словах, что они должны повиноваться своим родителям и отдать свои сердца Богу» (Советыродителям, учителям и учащимся, с. 169).

«Научившись говорить, Христос пользовался даром речи в семейном кругу, среди друзей и знакомых, не согрешив ни единым словом. Ни одно нечистое слово не сходило с Его уст» (Служение благотворительности, с. 286, 287).

«В задачу родителей входит обучение своих детей надлежащей манере речи. Лучше всего делать это в домашней обстановке. С самых ранних лет следует приучать детей уважительно обращаться к родителям и друг к другу. Они должны быть научены тому, что только обходительные, чистые слова должны сходить с их уст. Пусть сами родители каждый день будут прилежными учениками в школе Христа. Тогда наставлением и собственным примером они смогут научить своих детей использовать "слово здравое, неукоризненное" (Тит. 2:8). Это одна из величайших и самых ответственных их обязанностей» (Наглядные уроки Христа, с. 337, 338).

«Необходимо постоянно обучать детей, поощряя формирование у них правильных навыков в речи, использовании голоса и поведении» (Основы христианского воспитания, с. 267).

«Важно научить детей и молодёжь контролировать свои слова и поступки, так как их образ жизни может стать светом или тьмой не только для их семей, но и для всех, с кем они общаются» (Христианский дом, с. 437).

«Небо не посылает резких, злых слов. Брань и раздражение никогда не помогают. Напротив, они вызывают худшие страсти в человеческом сердце. Когда ваши дети делают зло, наполняются духом открытого неповиновения, а вы искушены говорить и действовать грубо, подождите, прежде чем исправлять их. Дайте детям возможность подумать, а ваша вспыльчивость пусть остынет» (Воспитание детей, с. 246).

«Отцы и матери, на вас возложена серьезная обязанность. Вечное спасение ваших детей зависит от вашего образа действий. Как вы будете воспитывать своих детей, чтобы добиться успеха? Не бранью, ибо ничего хорошего из этого не получится. Разговаривайте со своими детьми, относясь с уважением к их личности. Обращайтесь с ними с добротой, нежностью и любовью. Подскажите детям, что конкретно Бог ожидает от них. Скажите, что Бог хочет видеть их образованными людьми, готовыми трудиться для Него. Выполнив свою задачу, вы можете доверить Господу сделать Его работу» (Воспитание детей, с. 33).

«Один из наиболее деликатных и важных разделов воспитания связан с получением знаний о том, какие слова следует адресовать членам семьи, чтобы влияние сказанного было чистым и нравственным. Вместо громких фраз, не дающих никому ни поддержки, ни благословения, лучше произнести добрые и высокие слова, наполненные здравым смыслом. Это направление воспитательной работы представляет собой величайшее миссионерское предприятие, в котором может принять участие любой христианин. Люди, использующие речевой аппарат в качестве орудия Божьего труда, становятся живыми камнями Его храма, от которых исходят свет и знание.

Предостережения и наставления Слова Божьего меньше всего принимаются во внимание, когда в них говорится о речи и языке. Если бы учащиеся руководствовались в своей жизни библейскими принципами, то использование данного им Господом дара речи для славы Божьей стало бы их целью. Они бы усердно трудились над своей речью, чтобы не произносить чуждых и извращенных слов. Вот так они действительно стали бы победителями в этом деле, которое так нелегко осуществлять на практике. Им удалось бы достичь больших успехов в создании надёжной защиты для крепости души, чтобы ею не овладел сатана» (Рукопись 74,1897 г.).