Гимны Искупленных

«Эта песнь, которую сложили в честь великого избавления, никогда не должна была изгладиться из памяти еврейского народа. Из столетия в столетие её предстояло повторять пророкам и певцам Израиля, свидетельствуя о том, что Иегова является силой и избавлением для тех, кто уповает на Него. Эта песнь — достояние не только еврейского народа, в ней поётся и о том времени, когда будут уничтожены все враги истины и Божий Израиль одержит окончательную победу. Пророку-изгнаннику на острове Патмос в видении было показано огромное множество людей в белые одеждах, которые победили и стоят "на стеклянном море, держа гусли Божий, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца" (Откр. 15:2, 3).

"Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей" (Пс. 113:9). Эта песнь израильского народа о своём избавлении проникнута духом благодарности, и такой же дух будет обитать во всех сердцах, любящих и боящихся Господа. Освободив наши души от рабства греха, Бог совершил для нас большее избавление, чем когда Он спас евреев у Красного моря. Подобно сынам израи-левым мы должны славить Бога сердцем, душой и устами "за Его чудесные дела к сынам человеческим". Тот, кто размышляет над великими милостями Божьими и не забывает даже самых скромных Его даров, опояшется радостью, и сердце его будет воспевать Творца.

Нам следует постоянно благодарить Бога за те благословения, которые мы ежедневно принимаем из Его рук, и более всего за смерть Иисуса, Который вернул нам счастье и открыл путь в небо. Какое сострадание, какую несравненную любовь проявил Бог к нам, погибшим грешникам, когда связал нас с Собой, чтобы мы были Его особенным сокровищем! Какая непостижимая жертва была принесена нашим Искупителем, чтобы мы могли называться детьми Божьими! Нам надлежит славить Господа за благословенную надежду, заключённую в великом плане искупления, нам надлежит хвалить Его за небесное наследие и за щедрые обетования, нам следует хвалить Его за то, что Иисус предстоит перед престолом Божьим, чтобы ходатайствовать за нас» (Патриархи и пророки, с. 289).

«Люди, предающие себя в руки Бога несмотря ни на что и желающие жить и действовать так, как Он предназначил им, увидят Царя во всей славе. Они узрят Его совершенную красоту и, прикасаясь к струнам золотых арф, наполнят небеса прекрасной музыкой и песнопениями, славящими Агнца» (Еван-гелизм, с. 503).

«В видении, посланном Богом, пророк услышал чудесные звуки музыки и гимнов, каким не внимал ещё ни один смертный: "И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся ". "Радость и веселие будет в нём, славословие и песнопенье". "И поющие, и играющие — все источники мои в тебе". "Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа" (Ис. 35:10; 51:3; Пс. 86:7; Ис. 24:14)» (Пророки и цари, с. 730).

«...Мне были показаны сокровища небесной славы, которые ожидают верных детей Божьих. Всё было необыкновенно величественно и прекрасно. Ангелы пели чудесную песнь; окончив петь, они сняли свои венцы, сложили их у ног Иисуса и воскликнули: «Слава! Аллилуйя!» Я присоединилась к их дивному пению, прославляющему Агнца. И всякий раз, когда я открывала уста, чтобы воздать Ему хвалу, я испытывала невыразимое чувство от присутствия славы, в свете которой я оказалась» (Ранние произведения, с. 66).

«Природа, восстановленная в своей первозданной красоте, воздаст Богу дань хвалы и любви. Мир будет купаться в небесном сиянии, свет луны будет подобен свету солнца, а солнце станет всемеро ярче, чем сейчас. Бесконечные годы потекут в радости. Будут петь утренние звезды, и сыны Божьи будут восклицать от радости, когда Бог и Христос провозгласят: "Не будет больше греха, и смерти больше не будет!"» (Служение исцеления, с. 506).

«Мы... воскликнули: "Аллилуйя! Небо досталось нам легко!!'. И когда мы прикоснулись к нашим великолепным арфам, небесные своды наполнились звуками возвышенной мелодичной музыки» (Ранние произведения, с. 17).

«Каждому дана пальмовая ветвь победителя и сверкающая арфа. Затем по знаку ангелов каждая рука умело касается струн, и раздаётся чудесная музыка. Неизречённый восторг наполняет каждое сердце, и все голоса сливаются в благодарности и славословии: "Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков!" (Откр. 1:5, 6)» (Великая борьба, с. 646).

«Встаньте на пороге вечности и примите милостивое приглашение, обращенное к тем, кто в этой жизни сотрудничал с Христом, считая привилегией и честью пострадать ради Него. Вместе с ангелами они слагают свои венцы к ногам Искупителя, восклицая: "Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение... Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков" (Откр. 5:12,13).

Искупленные приветствуют тех, кто указал им на Спасителя. Они объединяются в хвале Тому, Кто умер, чтобы люди могли иметь жизнь вечную. Борьба окончена. Скорби и раздоры остались позади. Победные песни наполняют небеса, когда искупленные окружают престол Божий, восклицая: "Достоин Агнец закланный» и искупивший нас Богу!"» (Служение исцеления, с. 506, 507).

«Ангелы нетерпеливо ожидают времени окончательного торжества Божьего народа, когда серафимы, херувимы и "тьмы тем, тысячи тысяч" будут петь гимны искупленных и праздновать победу Бога в деле спасения человека» (Моя жизнь сегодня, с. 307).

«На вершину горы Еле-онской Иисус ступит, когда возвратится вновь — возвратится не как Муж скорбей, а славный победоносный Царь. Он будет стоять на горе, когда радостное "Аллилуйя!" евреев сольётся с ликующими возгласами язычников "Осанна!", и голоса бесчисленного воинства искупленных провозгласят: "Венчайте Господа!" (Желание веков, с. 830).

«С именем Отца, запёчатлённом на их челах, все верные стоят на горе Сион с Агнцем. Они поют перед престолом новую песнь — песнь, которую никто, кроме ста сорока четырех тысяч искупленных от земли, не может петь» (Пророки и цари, с. 591).

«Когда же наступит время "совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века" (Деян. 3:21), суббота, знаменующая творение, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днем покоя и радости. Небеса и земля сольются в ликовании, и тогда "из субботы в субботу" (см. Ис. 66:23) спасенные народы будут радостно поклоняться Богу и Агнцу» (Желание веков, с. 769, 770).

«Уходящие в вечность годы будут открывать всё более глубокие и славные истины о Боге и Христе. Чем глубже люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Им, и по мере умножения познания будут возрастать любовь, благоговение и счастье. Когда же Иисус откроет им тайну искупления и удивительные победы в великой борьбе с сатаной, сердца спасённых загорятся ещё более пылкой любовью, с ещё большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и бесчисленные голоса искупленных сольются в могучем хоре славословия.

"И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землёю, и на море, и всё, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков" (Откр. 5:13).

Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. В согласии и ликовании сердца всех творений бьются как одно. Во все концы безграничного пространства текут потоки света и радости от Того, Кто сотворил всё. От мельчайшего атома до величайшей галактики — все одушевлённое и неодушевлённое в совершенной радости провозглашает: "Бог есть любовь"» (Великая борьба, с. 678).

 

---