Голос В Речи И Пении
Елена Уайт

  1. Введение
  2. Небесный Дар
  3. Дар, Предназначенный Для Общения
  4. Инструмент Благовестия
  5. Важность Воспитания Культуры Речи
  6. Роль Родителей
  7. Роль Учителей
  8. Речь Учащихся
  9. Воздействие Слов
  10. Словесное Убеждение
  11. Злоупотребление Даром Речи
  12. Голос Спасителя
  13. Эффективность Проповеди
  14. Слова Любви И Милосердия
  15. Терпеливое Спокойствие
  16. Простота Изложения
  17. Сила И Власть Убеждения
  18. Спасительный Свет

  19. Побеждающее Учение
  20. Отклик На Истину
  21. Уроки, Доступные Любой Аудитории
  22. Иллюстрации, Символы И Фигуры Речи
  23. Пример Для Служителей
  24. Главная Тема — Христос Распятый
  25. Решительное Свидетельство
  26. Каждому Произнесённому Слову Есть Свидетель
  27. Труд С Любовью И Терпением
  28. Кроткий И Смиренный Дух
  29. Проницательность В Обличении
  30. Хвала И Благодарение
  31. Осторожность В Оценке Людей
  32. Надежда И Ободрение
  33. Приумножение Веры
  34. Слова, Несущие Свет
  35. Важность Данного Предмета
  36. Совершенствование Дара Речи
  37. Забота Об Органах Речи
  38. Голос — Великая Сила
  39. Любовь И Доброта
  40. Простота И Ясность Благовествования
  41. Чистота Речи
  42. Одухотворённость И Убедительность
  43. Ведение Бесед
  44. Недопустимость Воинственного Духа
  45. Краткие Проповеди
  46. Речь Выразительная И Неторопливая
  47. Юмор Мира Сего Нам Чужд
  48. Наглядные Уроки
  49. Служитель Божий, А Не Лицедей
  50. Неуместность Бурных Эмоций
  51. Торжественное Звучание Голосов
  52. Возвышенная Речь
  53. Уникальность Каждой Личности
  54. Плоды Проповедования
  55. Истина, Побеждающая Неверие
  56. Обетование Святого Духа
  57. Вечная Истина
  58. Истины, Испытывающие Сердца
  59. Скорое Пришествие Христа
  60. Путь К Спасению
  61. Практическое Благочестие
  62. Герои Библии
  63. Реформаторы Эпохи Средневековья
  64. Пионеры Адвентизма
  65. Сила Пения
  66. Пение Христа
  67. Культура Пения
  68. Неправильное Использование Голоса И Музыки
  69. Небесное Пение, Славящее Бога
  70. Пение — Часть Богослужения
  71. Пение, Провозглашающее Евангельскую Весть
  72. Пение В Жизни Народа Израильского
  73. Пение Ангелов При Рождении, Воскресении И Вознесении Иисуса
  74. Пение Во Время Последнего Великого Кризиса
  75. Гимны Искупленных

Спасительный Свет

Истина, Представленная В Надлежащем Свете.

«Слова Христа были не новы, однако обретали силу откровения, поскольку представляли истину в надлежащем свете, а не так, как её излагали людям книжники» (Ревью энд Геральд, 28 ноября 1893 г.).

«Единородный Сын Божий пришёл в наш мир, чтобы открыть истину, противопоставив её заблуждениям. Её спасительное воздействие мы должны подтверждать своей речью и христианским поведением. Истина в устах Христа никогда не теряла своей силы. Она находила чёткое выражение в словах, делах и в духе» (Письмо 222, 1908 г.).

«Во всём учении Христа излагались святые принципы. Он не совершил ни одного греха, и Его словам были чужды хитрость и коварство. Из Его уст неизменно исходили святые облагораживающие истины. Он говорил так, как никто из людей не говорил никогда, со страстным воодушевлением, которое затрагивало сердца слушателей. Иудейские вожди, проповедовавшие вместо религиозного учения человеческие заповеди, вызывали праведный гнев Иисуса, и Его обличения были исполнены истинного величия. Он разоблачал любые искусные интриги и нечестные дела. Он очистил храм от осквернения, ибо желал очистить наши сердца от всяческого обмана и подделки. Истина никогда не теряла силы в Его устах.

Он бесстрашно разоблачал лицемерие священников и правителей, фарисеев и саддукеев» (Ревью энд Геральд, 12 мая 1910 г.).

«Он мог бы раскрыть тайны, в которые стремились проникнуть патриархи и пророки и которые нетерпеливо желало постичь человеческое любопытство. Но если люди не в силах были усвоить простейшие очевидные истины, то как могли они понять тайны, сокрытые от смертного разума? Иисус не считал ниже своего достоинства повторять старые, давно известные истины, ибо Он Сам однажды дал им жизнь. Он был славой храма. Истины затерянные, употребляемые во зло, превратно толкуемые Иисус отделял от ереси, представляя их в ярком свете праведности, и подобно старинным драгоценностям, помещенным в новую оправу, повелевал бережно хранить.

О, что это был за труд, который наш смертный разум не в силах оценить! После грехопадения смешанная с ложью истина стала содействовать врагу Бога и человека, и только Божественная Рука могла вернуть ей изначальное предназначение — прославление Бога. Благодаря Христу мир вновь обрёл истину в её первоначальной целостности, красоте и силе, и отныне она стала служить делу спасения человечества» (Ревью энд Геральд, 28 ноября 1893 г.).