- Введение
- Небесный Дар
- Дар, Предназначенный Для Общения
- Инструмент Благовестия
- Важность Воспитания Культуры Речи
- Роль Родителей
- Роль Учителей
- Речь Учащихся
- Воздействие Слов
- Словесное Убеждение
- Злоупотребление Даром Речи
- Голос Спасителя
- Эффективность Проповеди
- Слова Любви И Милосердия
- Терпеливое Спокойствие
- Простота Изложения
- Сила И Власть Убеждения
- Спасительный Свет
- Побеждающее Учение
- Отклик На Истину
- Уроки, Доступные Любой Аудитории
- Иллюстрации, Символы И Фигуры Речи
- Пример Для Служителей
-
Главная Тема — Христос Распятый
- Решительное Свидетельство
- Каждому Произнесённому Слову Есть Свидетель
- Труд С Любовью И Терпением
- Кроткий И Смиренный Дух
- Проницательность В Обличении
- Хвала И Благодарение
- Осторожность В Оценке Людей
- Надежда И Ободрение
- Приумножение Веры
- Слова, Несущие Свет
- Важность Данного Предмета
- Совершенствование Дара Речи
- Забота Об Органах Речи
- Голос — Великая Сила
- Любовь И Доброта
- Простота И Ясность Благовествования
- Чистота Речи
- Одухотворённость И Убедительность
- Ведение Бесед
- Недопустимость Воинственного Духа
- Краткие Проповеди
- Речь Выразительная И Неторопливая
- Юмор Мира Сего Нам Чужд
- Наглядные Уроки
- Служитель Божий, А Не Лицедей
- Неуместность Бурных Эмоций
- Торжественное Звучание Голосов
- Возвышенная Речь
- Уникальность Каждой Личности
- Плоды Проповедования
- Истина, Побеждающая Неверие
- Обетование Святого Духа
- Вечная Истина
- Истины, Испытывающие Сердца
- Скорое Пришествие Христа
- Путь К Спасению
- Практическое Благочестие
- Герои Библии
- Реформаторы Эпохи Средневековья
- Пионеры Адвентизма
- Сила Пения
- Пение Христа
- Культура Пения
- Неправильное Использование Голоса И Музыки
- Небесное Пение, Славящее Бога
- Пение — Часть Богослужения
- Пение, Провозглашающее Евангельскую Весть
- Пение В Жизни Народа Израильского
- Пение Ангелов При Рождении, Воскресении И Вознесении Иисуса
- Пение Во Время Последнего Великого Кризиса
- Гимны Искупленных
Главная Тема — Христос Распятый
«Не говорите о царящих в мире беззаконии и нечестии, но возвышайте ваши мысли и говорите об Иисусе Христе. Видя окружающее вас нечестие, радуйтесь тому, что у нас есть Спаситель, а мы — Его дети» (Разум, характер, личность, т. 2, с. 582).
«Говорите, молитесь и пойте о распятом Христе, и это растопит лёд и завоюет сердца. Избитые и формальные фразы или изложение одних только аргументов принесут мало пользы» (Ревью энд Геральд, 2 июня 1903 г.).
«Что может быть более достойно нашего внимания, чем план искупления? Это неисчерпаемая тема. Безграничная любовь и благодать Иисуса, спасение, предложенное Им падшему человеку, святость сердца, драгоценная для наших последних дней истина о спасении — вот темы, которые могут оживить душу и дать чистым сердцам прочувствовать ту радость, которую ощутили ученики, когда Иисус шёл с ними по дороге в Эммаус. В том, кто всей душой привяжется к Христу, со временем разовьётся вкус к святому общению, в котором он будет черпать силу. Тот, кто не нуждается в этом общении и кого больше устраивает сентиментальная чушь, уклоняется от Бога и становится мёртвым для святых и благородных устремлений. Чувственные земные страсти такие люди принимают за небесную любовь» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 600).
«Присутствие Духа Божьего в сердце человека, озарённого яркими луча-' ми Солнца праведности, проявится в его характере, душевном настрое, звучании голоса. Он будет работать подобно точному инструменту в искусных Руках. Если каждый Божий соработник будет получать свежий приток масла из двух масличных ветвей, то там, где он трудится, не будет трений и недовольства. Добрые слова, нежность, любовь и ободрение окажут на окружающих святое влияние» (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 195, 196).
«Те, кто обладает Духом Христовым, являются усердными Божьими соработниками, небесные существа сотрудничают с ними, и в их жизни проявляется дух вести, которую они несут. Они говорят веские слова, из их сердец, как и у Христа, исходят чистые и святые побуждения» (Служители Евангелия, с. 288).
«Те, кто учился у ног Христа, не будут участвовать "в бесплодных делах тьмы" (Еф. 5:11). Их слова и поступки будут правдивы и честны, ибо они готовятся к тому, чтобы жить с теми святыми, в устах которых нет лукавства» (Пророки и цари, с. 252).
«Мы должны быть свидетелями нашего Господа, а это станет возможным, если мы будем ежедневно возрастать во Христе. У нас есть возможность всякий день всё более уподобляться Сыну Божьему. Тогда мы научимся выражать свою любовь к Нему возвышенными и чистыми словами. Наши представления будут расширяться и углубляться, наши суждения станут здравыми и точными, и наше свидетельство обретет силу и уверенность. Не стоит культивировать земной язык и пользоваться обыденной речью, ибо тогда язык небесного Ханаана покажется нам незнакомым и непонятным» (Сыновья и дочери Бога, с. 72).
«Пребывающие во Христе будут счастливы и жизнерадостны. Голос будет звучать кротко и умиротворяюще, все поступки начнут отражать почтительное отношение к духовному и вечному, а на устах будет звучать радостное пение, вторящее тому, что исходит от престола Божьего» (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 626).
«Ежедневное общение с Богом облекает людей в кротость Христа. Их речь нежна и ласкова, их слова не сокрушают, подобно опустошительному граду, но везде сеют семена любви и участия. И всё это происходит естественно, само собой, потому что в их сердце живёт Христос. Их влияние гораздо сильнее, чем кажется на первый взгляд.
Добрые, нежные, сострадательные слова будут исходить из освящённых сердец и уст» (Сыновья и дочери Бога, с. 180).
«Сейчас можно слышать множество голосов, проповедующих заблуждения. Эти голоса уводят своих слушателей в пустыню, где они не найдут источника живой воды. Возвысьте свой голос в защиту истины, подобной зелёным тучным пастбищам для стада Божьего, — представляйте её такой, какова она есть в Иисусе, предельно ясно излагайте требования Закона и Евангелия. Представляйте Христа как путь, истину и жизнь, как спасительную силу для всех приходящих к Нему» (Служители Евангелия, с. 154).
«Почему так получается, что столь многие заявляющие о себе как о детях Божьих посвящают способности, доверенные им Богом, своим эгоистичным целям? Ведь они как управители Христовой благодати обязаны возвышать святое имя Иисуса перед всем миром. Хвала Христу должна постоянно звучать в их устах, ибо Солнце Праведности сияет в их сердцах» (Ревью энд Геральд, 16 августа 1898 г.).
«Тебе не следует так много говорить о себе, ибо это никого не укрепит. Ты не должен делать себя центром всего, воображать, будто тебе нужно всё время заботиться о себе, и принуждать к этому других. Забудь о себе и направь свои мысли в чистое русло — говори об Иисусе, пусть твоё "я" растворится во Христе и в сердце твоём зазвучат слова: "И уже не я живу, но живет во мне Христос" (Тал. 2:20). Иисус будет тебе скорым Помощником в бедах. Он не оставит тебя в одиночку сражаться с силами тьмы. О нет, ибо Он сам возложил упование на Того, Кто может спасать до самого конца» (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 320, 321).