Голос В Речи И Пении
Елена Уайт

  1. Введение
  2. Небесный Дар
  3. Дар, Предназначенный Для Общения
  4. Инструмент Благовестия
  5. Важность Воспитания Культуры Речи
  6. Роль Родителей
  7. Роль Учителей
  8. Речь Учащихся
  9. Воздействие Слов
  10. Словесное Убеждение
  11. Злоупотребление Даром Речи
  12. Голос Спасителя
  13. Эффективность Проповеди
  14. Слова Любви И Милосердия
  15. Терпеливое Спокойствие
  16. Простота Изложения
  17. Сила И Власть Убеждения
  18. Спасительный Свет
  19. Побеждающее Учение
  20. Отклик На Истину
  21. Уроки, Доступные Любой Аудитории
  22. Иллюстрации, Символы И Фигуры Речи
  23. Пример Для Служителей
  24. Главная Тема — Христос Распятый

  25. Решительное Свидетельство
  26. Каждому Произнесённому Слову Есть Свидетель
  27. Труд С Любовью И Терпением
  28. Кроткий И Смиренный Дух
  29. Проницательность В Обличении
  30. Хвала И Благодарение
  31. Осторожность В Оценке Людей
  32. Надежда И Ободрение
  33. Приумножение Веры
  34. Слова, Несущие Свет
  35. Важность Данного Предмета
  36. Совершенствование Дара Речи
  37. Забота Об Органах Речи
  38. Голос — Великая Сила
  39. Любовь И Доброта
  40. Простота И Ясность Благовествования
  41. Чистота Речи
  42. Одухотворённость И Убедительность
  43. Ведение Бесед
  44. Недопустимость Воинственного Духа
  45. Краткие Проповеди
  46. Речь Выразительная И Неторопливая
  47. Юмор Мира Сего Нам Чужд
  48. Наглядные Уроки
  49. Служитель Божий, А Не Лицедей
  50. Неуместность Бурных Эмоций
  51. Торжественное Звучание Голосов
  52. Возвышенная Речь
  53. Уникальность Каждой Личности
  54. Плоды Проповедования
  55. Истина, Побеждающая Неверие
  56. Обетование Святого Духа
  57. Вечная Истина
  58. Истины, Испытывающие Сердца
  59. Скорое Пришествие Христа
  60. Путь К Спасению
  61. Практическое Благочестие
  62. Герои Библии
  63. Реформаторы Эпохи Средневековья
  64. Пионеры Адвентизма
  65. Сила Пения
  66. Пение Христа
  67. Культура Пения
  68. Неправильное Использование Голоса И Музыки
  69. Небесное Пение, Славящее Бога
  70. Пение — Часть Богослужения
  71. Пение, Провозглашающее Евангельскую Весть
  72. Пение В Жизни Народа Израильского
  73. Пение Ангелов При Рождении, Воскресении И Вознесении Иисуса
  74. Пение Во Время Последнего Великого Кризиса
  75. Гимны Искупленных

Главная Тема — Христос Распятый

Наш Спаситель, Христос Распятый — Достойная Тема Беседы.

«Не говорите о царящих в мире беззаконии и нечестии, но возвышайте ваши мысли и говорите об Иисусе Христе. Видя окружающее вас нечестие, радуйтесь тому, что у нас есть Спаситель, а мы — Его дети» (Разум, характер, личность, т. 2, с. 582).

«Говорите, молитесь и пойте о распятом Христе, и это растопит лёд и завоюет сердца. Избитые и формальные фразы или изложение одних только аргументов принесут мало пользы» (Ревью энд Геральд, 2 июня 1903 г.).

«Что может быть более достойно нашего внимания, чем план искупления? Это неисчерпаемая тема. Безграничная любовь и благодать Иисуса, спасение, предложенное Им падшему человеку, святость сердца, драгоценная для наших последних дней истина о спасении — вот темы, которые могут оживить душу и дать чистым сердцам прочувствовать ту радость, которую ощутили ученики, когда Иисус шёл с ними по дороге в Эммаус. В том, кто всей душой привяжется к Христу, со временем разовьётся вкус к святому общению, в котором он будет черпать силу. Тот, кто не нуждается в этом общении и кого больше устраивает сентиментальная чушь, уклоняется от Бога и становится мёртвым для святых и благородных устремлений. Чувственные земные страсти такие люди принимают за небесную любовь» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 600).

Направляемые Искусной Рукой.

«Присутствие Духа Божьего в сердце человека, озарённого яркими луча-' ми Солнца праведности, проявится в его характере, душевном настрое, звучании голоса. Он будет работать подобно точному инструменту в искусных Руках. Если каждый Божий соработник будет получать свежий приток масла из двух масличных ветвей, то там, где он трудится, не будет трений и недовольства. Добрые слова, нежность, любовь и ободрение окажут на окружающих святое влияние» (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 195, 196).

«Те, кто обладает Духом Христовым, являются усердными Божьими соработниками, небесные существа сотрудничают с ними, и в их жизни проявляется дух вести, которую они несут. Они говорят веские слова, из их сердец, как и у Христа, исходят чистые и святые побуждения» (Служители Евангелия, с. 288).

«Те, кто учился у ног Христа, не будут участвовать "в бесплодных делах тьмы" (Еф. 5:11). Их слова и поступки будут правдивы и честны, ибо они готовятся к тому, чтобы жить с теми святыми, в устах которых нет лукавства» (Пророки и цари, с. 252).

Свидетельствуйте На Языке Небесного Ханаана.

«Мы должны быть свидетелями нашего Господа, а это станет возможным, если мы будем ежедневно возрастать во Христе. У нас есть возможность всякий день всё более уподобляться Сыну Божьему. Тогда мы научимся выражать свою любовь к Нему возвышенными и чистыми словами. Наши представления будут расширяться и углубляться, наши суждения станут здравыми и точными, и наше свидетельство обретет силу и уверенность. Не стоит культивировать земной язык и пользоваться обыденной речью, ибо тогда язык небесного Ханаана покажется нам незнакомым и непонятным» (Сыновья и дочери Бога, с. 72).

«Пребывающие во Христе будут счастливы и жизнерадостны. Голос будет звучать кротко и умиротворяюще, все поступки начнут отражать почтительное отношение к духовному и вечному, а на устах будет звучать радостное пение, вторящее тому, что исходит от престола Божьего» (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 626).

«Ежедневное общение с Богом облекает людей в кротость Христа. Их речь нежна и ласкова, их слова не сокрушают, подобно опустошительному граду, но везде сеют семена любви и участия. И всё это происходит естественно, само собой, потому что в их сердце живёт Христос. Их влияние гораздо сильнее, чем кажется на первый взгляд.

Добрые, нежные, сострадательные слова будут исходить из освящённых сердец и уст» (Сыновья и дочери Бога, с. 180).

Возвышайте Христа.

«Сейчас можно слышать множество голосов, проповедующих заблуждения. Эти голоса уводят своих слушателей в пустыню, где они не найдут источника живой воды. Возвысьте свой голос в защиту истины, подобной зелёным тучным пастбищам для стада Божьего, — представляйте её такой, какова она есть в Иисусе, предельно ясно излагайте требования Закона и Евангелия. Представляйте Христа как путь, истину и жизнь, как спасительную силу для всех приходящих к Нему» (Служители Евангелия, с. 154).

«Почему так получается, что столь многие заявляющие о себе как о детях Божьих посвящают способности, доверенные им Богом, своим эгоистичным целям? Ведь они как управители Христовой благодати обязаны возвышать святое имя Иисуса перед всем миром. Хвала Христу должна постоянно звучать в их устах, ибо Солнце Праведности сияет в их сердцах» (Ревью энд Геральд, 16 августа 1898 г.).

«Тебе не следует так много говорить о себе, ибо это никого не укрепит. Ты не должен делать себя центром всего, воображать, будто тебе нужно всё время заботиться о себе, и принуждать к этому других. Забудь о себе и направь свои мысли в чистое русло — говори об Иисусе, пусть твоё "я" растворится во Христе и в сердце твоём зазвучат слова: "И уже не я живу, но живет во мне Христос" (Тал. 2:20). Иисус будет тебе скорым Помощником в бедах. Он не оставит тебя в одиночку сражаться с силами тьмы. О нет, ибо Он сам возложил упование на Того, Кто может спасать до самого конца» (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 320, 321).