Голос В Речи И Пении
Елена Уайт

  1. Введение
  2. Небесный Дар
  3. Дар, Предназначенный Для Общения
  4. Инструмент Благовестия
  5. Важность Воспитания Культуры Речи
  6. Роль Родителей
  7. Роль Учителей
  8. Речь Учащихся
  9. Воздействие Слов
  10. Словесное Убеждение
  11. Злоупотребление Даром Речи
  12. Голос Спасителя
  13. Эффективность Проповеди
  14. Слова Любви И Милосердия
  15. Терпеливое Спокойствие
  16. Простота Изложения
  17. Сила И Власть Убеждения
  18. Спасительный Свет
  19. Побеждающее Учение
  20. Отклик На Истину
  21. Уроки, Доступные Любой Аудитории
  22. Иллюстрации, Символы И Фигуры Речи
  23. Пример Для Служителей
  24. Главная Тема — Христос Распятый
  25. Решительное Свидетельство
  26. Каждому Произнесённому Слову Есть Свидетель
  27. Труд С Любовью И Терпением
  28. Кроткий И Смиренный Дух
  29. Проницательность В Обличении
  30. Хвала И Благодарение
  31. Осторожность В Оценке Людей
  32. Надежда И Ободрение
  33. Приумножение Веры
  34. Слова, Несущие Свет
  35. Важность Данного Предмета
  36. Совершенствование Дара Речи
  37. Забота Об Органах Речи
  38. Голос — Великая Сила
  39. Любовь И Доброта
  40. Простота И Ясность Благовествования
  41. Чистота Речи

  42. Одухотворённость И Убедительность
  43. Ведение Бесед
  44. Недопустимость Воинственного Духа
  45. Краткие Проповеди
  46. Речь Выразительная И Неторопливая
  47. Юмор Мира Сего Нам Чужд
  48. Наглядные Уроки
  49. Служитель Божий, А Не Лицедей
  50. Неуместность Бурных Эмоций
  51. Торжественное Звучание Голосов
  52. Возвышенная Речь
  53. Уникальность Каждой Личности
  54. Плоды Проповедования
  55. Истина, Побеждающая Неверие
  56. Обетование Святого Духа
  57. Вечная Истина
  58. Истины, Испытывающие Сердца
  59. Скорое Пришествие Христа
  60. Путь К Спасению
  61. Практическое Благочестие
  62. Герои Библии
  63. Реформаторы Эпохи Средневековья
  64. Пионеры Адвентизма
  65. Сила Пения
  66. Пение Христа
  67. Культура Пения
  68. Неправильное Использование Голоса И Музыки
  69. Небесное Пение, Славящее Бога
  70. Пение — Часть Богослужения
  71. Пение, Провозглашающее Евангельскую Весть
  72. Пение В Жизни Народа Израильского
  73. Пение Ангелов При Рождении, Воскресении И Вознесении Иисуса
  74. Пение Во Время Последнего Великого Кризиса
  75. Гимны Искупленных

Чистота Речи

«Наши учащиеся должны специально обучаться, чтобы достойно проповедовать Слово перед собраниями верующих. Им следует овладеть ораторским мастерством, поэтому главное внимание должно уделяться чтению полнозвучным, чистым голосом, с особым выделением каждого слова....

Каждый, если захочет, сможет проповедовать великие и в то же время простые истины, касающиеся миссии и служения Христа. Если вы каждый день в усиленной молитве будете взыскивать Господа, то будете знать, как общаться с людьми по примеру Христа, следуя Его наставлениям в любых обстоятельствах и перед любой аудиторией. Духовные уроки о Царстве Божьем преподносите на бытовых примерах, хорошо знакомых слушателям. И тогда день за днём, благодаря этим примерам, уроки истины будут закрепляться в их сознании» (Ревью энд Геральд, 4 октября 1898 г.).

«Святой Дух готовит пастырей стада Божьего... Они будут проявлять истинную христианскую любезность, помня, что Христос не одобряет грубых, недобрых слов и чувств. Их слова предстанут очищенными. Дар речи, его сила будет расцениваться ими как драгоценный талант, вверенный им для того, чтобы совершать святое дело. Человек научится представлять Божественного Спутника людям, с которыми он общается. Он будет проявлять уважение и глубокое почтение к святости Невидимого, потому что несёт Его иго и постигает Его чистые святые пути. Имеющие веру в этого Божественного Спутника будут постоянно совершенствоваться, и Христос наделит их властью облекать весть истины в священную красоту» (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 322).

Уста Очищенные.

«Когда голос Господа спрашивает: "Кого Мне послать ?и кто пойдет для Нас ?", Божий Дух вкладывает в сердца ответ: "Вот я, пошли меня " (Ис. 6:8). Но помните, что горящий уголь с жертвенника сначала должен коснуться ваших уст. Тогда сказанные вами слова будут мудрыми и святыми. Тогда вы получите мудрость и узнаете, что нужно сказать, а что — оставить невысказанным. Вы не будете демонстрировать свои богословские знания. Вы постараетесь не пробудить в слушателях воинственный дух или вызвать предубеждение, представляя спорные пункты доктрины. Вы в достатке найдете темы для беседы, о чем можно говорить, не возбуждая противодействия, но именно это зародит в сердцах людей желание глубже узнать Слово Божье» (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 325).

«Именно для людей, уст которых коснулся Господь, звучат слова: "Иди на поле жатвы. Я буду содействовать тебе".

Служитель, подготовленный таким образом, обретёт силу для совершения добрых дел в этом мире. Христос будет постоянно пребывать с ним, управляя его мыслями, словами и делами, его слова станут чистыми и истинными, исполненными сочувствия и любви, а дела — помощью и благословением для слабых» (Служители Евангелия, с. 23).

«Те, кто облечён Господом доверием и честью, кому дано особое служение, должны проявлять величайшую осмотрительность в своих словах и поступках. Это должны быть люди посвященные, способные своими праведными делами и словами поднять своих собратьев на более высокий уровень» (Служители Евангелия, с. 124).

«Каждому служителю Христа нужно быть крайне осторожным в словах, его речь должна быть безукоризненной» (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 709).

«Божьи представители на земле должны каждый день общаться с Господом. Им нужно правильно подбирать слова, чтобы их речь была образцовой, и навсегда отказаться от необдуманных выражений, которые часто употребляют служители, не проповедующие Евангелие в искренности сердца» (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 707).