Голос В Речи И Пении
Елена Уайт

  1. Введение
  2. Небесный Дар
  3. Дар, Предназначенный Для Общения
  4. Инструмент Благовестия
  5. Важность Воспитания Культуры Речи
  6. Роль Родителей
  7. Роль Учителей
  8. Речь Учащихся
  9. Воздействие Слов
  10. Словесное Убеждение
  11. Злоупотребление Даром Речи
  12. Голос Спасителя
  13. Эффективность Проповеди
  14. Слова Любви И Милосердия
  15. Терпеливое Спокойствие
  16. Простота Изложения

  17. Сила И Власть Убеждения
  18. Спасительный Свет
  19. Побеждающее Учение
  20. Отклик На Истину
  21. Уроки, Доступные Любой Аудитории
  22. Иллюстрации, Символы И Фигуры Речи
  23. Пример Для Служителей
  24. Главная Тема — Христос Распятый
  25. Решительное Свидетельство
  26. Каждому Произнесённому Слову Есть Свидетель
  27. Труд С Любовью И Терпением
  28. Кроткий И Смиренный Дух
  29. Проницательность В Обличении
  30. Хвала И Благодарение
  31. Осторожность В Оценке Людей
  32. Надежда И Ободрение
  33. Приумножение Веры
  34. Слова, Несущие Свет
  35. Важность Данного Предмета
  36. Совершенствование Дара Речи
  37. Забота Об Органах Речи
  38. Голос — Великая Сила
  39. Любовь И Доброта
  40. Простота И Ясность Благовествования
  41. Чистота Речи
  42. Одухотворённость И Убедительность
  43. Ведение Бесед
  44. Недопустимость Воинственного Духа
  45. Краткие Проповеди
  46. Речь Выразительная И Неторопливая
  47. Юмор Мира Сего Нам Чужд
  48. Наглядные Уроки
  49. Служитель Божий, А Не Лицедей
  50. Неуместность Бурных Эмоций
  51. Торжественное Звучание Голосов
  52. Возвышенная Речь
  53. Уникальность Каждой Личности
  54. Плоды Проповедования
  55. Истина, Побеждающая Неверие
  56. Обетование Святого Духа
  57. Вечная Истина
  58. Истины, Испытывающие Сердца
  59. Скорое Пришествие Христа
  60. Путь К Спасению
  61. Практическое Благочестие
  62. Герои Библии
  63. Реформаторы Эпохи Средневековья
  64. Пионеры Адвентизма
  65. Сила Пения
  66. Пение Христа
  67. Культура Пения
  68. Неправильное Использование Голоса И Музыки
  69. Небесное Пение, Славящее Бога
  70. Пение — Часть Богослужения
  71. Пение, Провозглашающее Евангельскую Весть
  72. Пение В Жизни Народа Израильского
  73. Пение Ангелов При Рождении, Воскресении И Вознесении Иисуса
  74. Пение Во Время Последнего Великого Кризиса
  75. Гимны Искупленных

Простота Изложения

Привлекательная Простота Изложения.

«Самый великий Учитель из всех, когда-либо известных миру, вызывал восхищение своей простотой. Он открывал истину в такой форме, что даже дети понимали Его слова; в то же время Он привлекал внимание самых образованных и глубоких умов. Истина, которую раскрывал Иисус, используя наглядные примеры, становилась понятной даже простым людям. В простоте Он сеял семя евангельской истины в умах и сердцах Своих слушателей. Оно всходило и приносило жатву для жизни вечной» (Сыновья и дочери Бога, с. 86).

«Слова жизни Он излагал настолько просто, что их мог понять даже ребёнок. Мужчины, женщины и дети были настолько потрясены тем, как Христос разъяснял Писания, что улавливали каждую интонацию Его голоса; они также подчёркивали то важное, что хотели сказать, и подражали Его жестам» (Советы по здоровью, с. 498, 499).

«Однако в этих словах, произнесённых величайшим из когда-либо существовавших на земле учителей, не было показного человеческого красноречия. Неграмотные люди понимали Его, так как Он говорил ясно и понятно, выражая Свои мысли и чувства с величайшей простотой. Господь учил как власть имеющий, раскрывая истины вечной жизни душам, которые в Своём милосердии Он пришёл спасти» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 254).

«В словах Христа не было ничего несущественного. Нагорная проповедь была и останется непревзойдённой по своей духовной значимости, однако она настолько проста, что даже ребёнок может изучать её. Гора блаженств — это символ духовной высоты, на которой всегда стоял Христос. Каждое сказанное Им слово исходило от Бога и было исполнено небесного авторитета. "Слова, которые говорю Я вам, — сказал Он, — суть дух и жизнь" (Ин. 6:63)» (Советыродителям, учителям и учащимся, с. 439).

«Христос Сам шёл к людям, чтобы донести им своё учение. Он представлял истину наиболее убедительными и в то же время простыми словами. Самый необразованный и смиренный бедняк посредством веры в Иисуса обретал способность постигнуть самые возвышенные истины. Ни у кого не возникало необходимости обращаться к просвещённым мудрецам за истолкованием Его слов. Спаситель не приводил невежественных людей в замешательство загадочными изречениями, незнакомыми им учёными терминами или непривычными словами. Наставления Учителя были неизменно определёнными, простыми и жизнеутверждающими» (Служители Евангелия, с. 49, 50).

Всепобеждающая Сила Нравственных Истин.

«Иисус, великий Учитель, понятными словами раскрывал возвышенные нравственные истины, облекая их светом и силой» (Ревью энд Геральд, 21 марта 1893 г.).

«Он постоянно трудился ради одной цели; все Свои силы и способности Он использовал для спасения людей, и каждый Его поступок преследовал эту цель. Христос всюду ходил пешком, даже в пути обучая Своих последователей. Его одежда была покрыта дорожной пылью, а внешний вид не особенно привлекателен. Но простые глубокие истины, которые изрекали Его Божественные уста, пленяли слушателей, и они сразу забывали о Его внешности» (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 373).

«Христос никогда не льстил людям. Он никогда не говорил того, что могло бы смутить их. Он никогда не поощрял напыщенных умствований. Тем не менее иудейские мудрецы, в которых не было предубеждения, разделяли Его учение, хотя их изумляло, что духовная истина может быть раскрыта таким простым языком» (Желание веков, с. 254).

«Спаситель пришёл "благовествовать нищим" (см. Лк. 4:18). В Своём учении Он использовал самые простые символы и понятия. Писание говорит, что "множество народа слушало Его с услаждением" (Мк. 12:37). Люди, стремящиеся выполнять Его труд в наше время, нуждаются в более глубоком постижении Его уроков» (Служение исцеления, с. 443).