Меньше проповедования, больше обучения

В ходе наших лагерных собраниях не надо требовать от одного или двух работников и проповедовать, и проводить занятия по изучению Библии. Иногда можно достичь большего успеха, разделив большое собрание на группы. Таким образом библейский учитель получит возможность быть ближе к людям, чем если бы он стоял перед большой аудиторией.

На наших лагерных собраниях проповедования все же больше, чем его должно быть. Это возлагает тяжелую ношу на плечи служителя, и как следствие то, что более всего требует нашего внимания, остается в забвении. Многое из того малого, что дает ход большому злу, остается незамеченным. Служители сильно переутомляются, и у них не остается времени для размышления и молитвы, чтобы поддерживать свою собственную душу в любви к Богу. Когда же нагромождается такое большое количество лекций, то у слушателей не остается сил и времени, чтобы усвоить то, что они слышат. Разум их приходит в смятение, а служение кажется скучным и утомительным.

Нужно, чтобы было меньше проповедования и больше обучения. Есть такие люди, которые желают получить более определенный свет, чем тот, что они получают, слушая проповеди. Кроме того, разным людям требуется разное время, чтобы понять проповеданные части истины. Если истину, которая проповедуется, можно было бы сделать чуточку яснее, они увидели бы ее и ухватились за нее, и она стала бы подобна гвоздю, вбитому на свое место.

Мне было показано, что наши лагерные собрания должны стать интереснее и иметь больший успех. По мере приближения к концу я видела, что на этих собраниях будет меньше проповеди, но больше занятий по изучению [408] Библии. Повсеместно будут организовываться небольшие группы, где люди, взяв в руки Библии, будут объединяться для того, чтобы в непринужденной живой дискуссии изучать Священное Писание.

Этому методу Христос обучал Своих учеников. Когда вокруг Спасителя собирались огромные толпы. Он учил и учеников, и все множество народа. Затем после такой беседы ученики смешивались с людьми и повторяли им то, о чем говорил Христос. Часто слушатели неверно понимали слова Христа, и ученики рассказывали им то, что об этом говорят Писания, и то, чему учил их Христос (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 87, 88).

Великий Учитель обращал внимание Своих слушателей на природу, чтобы они слышали голос, говорящий в Его творениях. И когда их сердца становились мягче, а умы восприимчивее, Он помогал им извлечь духовные уроки из того, на чем останавливался их взгляд. Притчи, с помощью которых Он любил преподавать уроки истины, показывают, насколько Его дух был открыт влиянию природы и как Он восхищался ею, извлекая духовные уроки из окружавшей Его повседневной жизни. Птицы небесные, лилии в поле, сеятель и семя, пастырь и овцы - этими образами Христос иллюстрировал немеркнущие истины. Он также использовал события из жизни, факты, знакомые слушателям: закваска, сокрытое сокровище, жемчужина, рыболовная сеть, потерянная драхма, блудный сын, дом, построенный на камне или на песке. В Его уроках было что-то такое, что пробуждало интерес в каждом уме, привлекало каждое сердце (Наглядные уроки Христа, с. 102).

---