Проверка пригодности для служения

Не следует поощрять людей приступать к работе в качестве служителей, если они не имеют безошибочного свидетельства того, что Бог призвал их. Господь не доверит заботу о Своем стаде неподготовленным для этого людям. Те, кого призывает Бог, должны быть людьми с глубоким духовным опытом, испытанными и закаленными, людьми здравого суждения, не боящимися осудить грех в духе кротости и понимающими, как питать стадо. Бог знает сердце, и Он знает, кого выбирать (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 209).

Слишком мало было сделано для того, чтобы проверить пригодность служителей. И именно по этой причине церкви получили в работники необращенных, неэффективно трудящихся людей, которые убаюкали членов общин, вместо того чтобы пробудить их к большей ревности и усердию в деле Божьем. Есть такие служители, которые приходят на молитвенные собрания и снова и снова совершают одну и ту же древнюю, безжизненную молитву; они читают те же сухие проповеди из месяца в месяц, из субботы в субботу. У них нет ничего нового и вдохновляющего для своей паствы, и это является свидетельством того, что они не являются причастниками Божеского естества. Христос не пребывает верой в их сердце.

Те, кто заявляют о себе, что они соблюдают святой Божий Закон и наставляют этому других, и тем не менее постоянно нарушают этот Закон, служат камнем преткновения как для грешников, так и для верующих в истину. Слишком легкое, небрежное отношение многих верующих к Закону [438] Иеговы и дару Его Сына является оскорблением Бога. Единственный способ, благодаря которому можно исправить это широко распространенное зло, - это тщательно проверить пригодность каждого, кто собирается стать учителем Слова. Те, на кого возложена эта ответственность, должны ознакомиться с жизнью претендента, начиная с той поры, когда он заявил, что уверовал в истину. Его христианский опыт и знание Писаний и то, как он придерживается истины для настоящего времени, должны быть до конца осмыслены. Нельзя принимать в качестве работника в деле Божьем ни одного человека, до тех пор пока он не докажет, что имеет реальный, живой опыт в Боге.

Те, кто почти уже готовы приступить к священной работе возвещения библейской истины миру, должны быть тщательно проверены верными, опытными людьми на предмет пригодности к служению. После того, как они обрели некоторый опыт, предстоит совершить еще одно дело - они должны быть представлены перед Господом в усердной молитве, чтобы посредством Своего Святого Духа Он мог указать, приемлемы ли они для Него. Апостол говорит: "Рук ни на кого не возлагай поспешно" (2 Тим. 5:22). Во дни апостолов служители Божьи не осмеливались полагаться на свои собственные суждения в выборе или приеме людей, которые должны были занять торжественный и священный пост глашатая Божьего. Они избирали тех, кого, согласно их суждениям, можно было принять, а затем приводили их пред Господа, чтобы увидеть, примет ли Он их в качестве Своих представителей. И сегодня мы должны поступать так же.

Во многих местах встречаются люди, которым поспешно доверили ответственный пост пресвитера церкви, хотя они не подготовлены для такой работы. Они не могут правильно распорядиться самими собой. От них исходит нехорошее [439] влияние. У церкви постоянно возникают неприятности вследствие ущербности характера таких руководителей. На этих людей слишком поспешно возложили руки.

Служители Божьи должны иметь хорошую репутацию и уметь благоразумно развить тот интерес, который они возбудили в людях. Мы очень нуждаемся в компетентных людях, которые принесут делу, которое они представляют, не позор, но почет.

Пригодность служителей необходимо проверять особенно тщательно, для того чтобы увидеть, обладают ли они осознанным пониманием истины для настоящего времени, так чтобы они могли понятно и доступно проводить лекции о пророчествах или на практические темы. Если они не в состоянии ясно представить библейские темы, тогда им необходимо самим побыть слушателями и учениками. Для того чтобы стать учителями библейской истины, они обязаны усердно и с молитвой исследовать Писания, чтобы стать сведущими в них. Все это необходимо тщательно и с молитвой учесть, прежде чем посылать людей на работу (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 406, 407).

В Тимофее Павел видел человека, понимавшего святость дела служения, не страшившегося страданий и гонений и желавшего учиться. Однако апостол не рискнул готовить неопытного юношу к евангельскому служению, не узнав досконально о его характере и прошлой жизни.

Отец Тимофея был грек, а мать - иудеянка. Он с детства [440] знал Писания. Благочестие, которое он наблюдал в своей семье, было основательным и разумным. Вера его матери и бабушки в Священное Писание постоянно напоминала ему о благословениях, связанных с исполнением воли Божьей. Эти две благочестивые женщины постоянно наставляли Тимофея в Слове Божьем. Духовная сила уроков, которые он получил, помогала ему сохранять чистоту речи и противостоять злому влиянию окружающего мира. Таким образом его домашние наставницы сотрудничали с Богом, готовя Тимофея к несению бремени.

Павел видел, что Тимофей верен, тверд и предан истине, и избрал его своим спутником и соработником. Родные Тимофея, обучавшие его в детстве, были рады, что он трудится бок о бок с великим апостолом...

Великий апостол любил Тимофея, своего "истинного сына в вере" (1 Тим. 1:2), и часто вызывал своего молодого ученика на разговор, проверяя знание священной истории, а когда они путешествовали с места на место, терпеливо учил его, как добиваться успеха в работе. Не только Павел, но и Сила, общаясь с Тимофеем, пытался углубить в молодом человеке сознание ответственности за священный и важный труд служителя Евангелия (Деяния апостолов, с. 203, 204).

Тимофей, трудясь на ниве Божьей, всегда пользовался советами и наставлениями Павла. Он ничего не делал под влиянием минутного порыва, был рассудителен и осмотрителен, спрашивая на каждом шагу: это ли путь Господень? (Там же, с. 205).

---